世说新语二则_世说新语二则原文及注释

世说新语二则乘船。用一句话概括其内容。

《世说新语》

华歆、王朗乘船逃难时，华歆不愿意别人搭船，而王朗愿意。但在危急关头，王朗想扔下搭船人，而华歆却坚持救助。

世说新语二则_世说新语二则原文及注释

世说新语二则_世说新语二则原文及注释

德行之十三、急不相弃

（原文）华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

（译）华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：“幸好船还宽敞，有什么可为难的。”一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：“刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。”于是就继续带着他赶路。Translated Text 1世人也由此判定华、王二人的优劣。

世说新语二则陈太丘与友期行翻译

陈太丘和朋友约好一同出行，约定时间为正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时只有七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在家吗？”元方回答道：1. 则故事方圆的言传身教，告诉我们做人要做一个坚持原则的人。这则故事通过方圆的父亲为他传授应对长辈的方法，让我们明白在面对长辈时要坚守原则，不可以不尊重他们。这也提醒我们在日常生活中要遵守各种规则和礼仪，做一个坚持原则的人。“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，想要下车去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

《太丘与友二、原文期行》原文

《世说新语》是南朝宋刘义庆编撰的一部笔记集，其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。书中将值得称述的旧闻轶事纂辑起来，并加以润色，按内容分门别类，划为德行、言语、政事等三十六门，以士族阶级的观点，对士族名流的生活、思想、情趣等方面作了较多的反映。

读完世说新语二则有什么疑惑

扩展资料

一、《咏雪》的质疑有二：

（原文）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

1、两个比喻哪个更好?

一般认为：谢道韫写出的是神似，写出的是一种态度。柳絮如无根之物，恰似当年渡江侨居的世家大族，也有一段意味和忧伤，贴合心境。

而阿胡只是形似。谢胡回答得缺少诗情，不够形象，不似南方之雪飘浮，类北方雪之粗犷。

当日之雪应为南方之雪。谢道韫的回答，与画面相配，飘舞特点明显，好。

另外还有一种说法：“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”(《西风颂》)，有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴——“撒盐空中”，干什么呢?谁也不知道。

有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。

2、对文中“公大笑乐”一句也有不同解释：①对两个都表示满意；②“笑”前喻，“乐”后喻；③为“柳絮”一喻而“笑乐”。

二、《陈太丘与友期》的质疑也有二：

1、《陈太丘与友期》何以不入“夙惠”门?

2、故事的结尾亦有争议。有人认为客人既已认错，陈纪就应当原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容。这是否也应算作“无礼”?我们不赞同这个说法，对一个七岁的孩子不应如此求全责备。

方正第五之一、元方答客

（译）陈太丘（寔）和朋友相约外出，约定的时间是中午，可到了中午了，朋友还没来，太丘不再等候就自己走了，（陈太丘）离开后，朋友才到。陈元方当时七岁，正在门外玩，客人问元方：“你父亲在吗？”元方回答：“等你好久都不来，已经走了。”朋友就大怒说：“真不是人啊！和人约好出去，却丢下别人自己走了。”元方说：“你和我父亲约在中午，到了中午你却没来，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就是不懂礼貌。”朋友很惭愧，下车来握元方的手（想表示亲近），元方走进家门，头也不回。

言语第二之七十一、咏雪之才

（原文）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（译）谢太傅（安）在一个寒冷的雪天召集家人，给晚辈们探讨文章义理，一会儿雪下得急起来，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中不多。”哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

七年级上语文《世说新语》两则内容及译文

《世说新语》由南朝宋刘义庆组织一批文人编写的，全书原八卷，共一千多则，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门。记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”评论、清谈玄言和机智应对的故事。

《世说新语》二则课后的教材敬词与谦词类

“夙惠”门是《世说新语》36门中的第12门，专记聪敏儿童的故事。这一则记陈纪七岁时的故事，也表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理，“无信”“无礼”二语为全篇核心，可见作者的意图是借陈纪的责客语，从反面来说明“信”和“礼”的重要性，所以还是放在“方正”门内为好。

尊称：“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。“尊君”：你的父亲。

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门。

方正第五之一、元方答客

（译）陈太丘（寔）和朋友相约外出，约定的时间是中午，可到了中午了，朋友还没来，太丘不再等候就自己走了，（陈太丘）离开后，朋友才到。陈元方当时七岁，正在门外玩，客人问元方：“你父亲在吗？”元方回答：“等你好久都不来，已经走了。”朋友就大怒说：“真不是人啊！和人约好出去，却丢下别人自己走了。”元方说：“你和我父亲约在中午，到了中午你却没来，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就是不懂礼貌。”朋友很惭愧，下车来握元方的手（想表示亲近），元方走进家门，头也不回。

《世说新语》二则翻译是什么

谦称：“家君”，我的父亲。

谢太傅寒雪日内集与儿女讲论文义俄而

雪骤公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄

在一个寒冷的下雪天谢太傅把家人聚集在

一起跟年轻一辈的人讲解诗文不一会儿

雪下得很大谢太傅高兴地说:“这纷纷扬

扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子

说:“不多可以比作把盐撒在空中”太

傅哥哥的女儿说:“不如比作柳絮随风飞

舞”谢太傅高兴得笑了起来谢道韫是大

哥谢奕的女儿左将军王凝之的妻子

陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍

去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元

方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至

已去”友人便怒:“非人哉!与人期行相

委而去”元方曰:“君与家君期日中日

中不至原文则是无信;对子骂父则是无礼”

友人惭下车引之元方入门不顾

陈太丘和朋友相约同行约定的时间在正

午过了正午朋友还没有到陈太丘不再等

候他便离开了陈太丘离开后朋友才刚刚

到儿子元方当时才只有七岁正在门外玩

耍陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在

吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久

您却还没有到已经离开了”友人便生气

行却丢下别人先离开了”元方说:“您

讲信用;对着孩子骂父亲就是更没有礼貌

元方的手元方连头也不回就径直走入家

门

《世说新语》二则中的则通字有哪些

一、《世说（6）委：丢下，舍弃。新语》

《世说新语》是南朝宋彭城人刘义庆（403--444）组织一批文人编写的 。是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记。

1.《咏雪》

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

2.《子胡儿曰:“撒盐空中可拟”兄女陈太丘与友期行》

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

世说新语二则的主旨 世说新语二则的主旨是什么

1、《咏雪》主旨：这说明天才也要有好的成长环境。

本文通LZ，陈太丘与友期过写咏雪,表现了谢道韫的聪明智慧、才华出众。 在的公大笑乐，表示谢太傅欣赏谢道韫的才华 。而还特别介绍谢道韫以此来证明谢太傅欣赏谢道韫的才华 。

2、主旨：说明了礼和信的重要性。告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友。

友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。《陈太丘与友期行》：本文记述陈元方与来客的对话。表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理，落落大方。

世说新语二则陈太丘与友期行翻译及原文

的事”朋友感到十分惭愧下了车想去拉

世说新语二则陈太丘与友期行翻译及原文如下：

译文（5）期：约定。

元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”

元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

陈太丘与友期行

刘义庆〔南北朝〕

拓展资料：

《陈太丘与友期行》全文103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。

如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。

文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“入门，不顾”四个字，描绘得惟妙惟肖。