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“天下兴亡，匹夫有责”是哪位思想家的名言？
顾炎武
天下兴亡匹夫有责谁说的这句话（将这句话简化为天下兴亡匹夫有责）
天下兴亡匹夫有责谁说的这句话（将这句话简化为天下兴亡匹夫有责）
天下兴亡匹夫有责是由顾炎武说的。这句话早是在顾炎武的《日知录正始》中提出的。以八字成文的语型，是出自于梁启超。意为保护一个系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老都有义不容辞的。
天下兴亡匹夫有责出自顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。原文：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之与有责焉耳矣。
天下兴亡，匹夫有责，这是清朝初年儒者顾炎武的主张。意思是说，民族的存亡，是每一个公民的。当时明朝已经灭亡，随后是清朝建立。顾炎武认为，亡国指的是改朝换代。是一个封建统治代替另一个封建统治的问题。而亡天下则是指民族、文化的沦亡，是关系到整个民族命运的大问题。
保国与保天下不同，保国即保卫旧的封建王朝。其君其臣肉食者谋之，一般人不必关心。保天下即保卫本民族及其文化，则是每个人应有的。这就是保天下者，匹夫之，与有责焉的论点。梁启超把他这种爱国思想归纳为天下兴亡，匹夫有责八个大字。
“天下兴亡，匹夫有责”是哪位思想家的名言？
正确：顾炎武
“天下兴亡，匹夫有责”这句话早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之与有责焉耳矣。”
原文：
“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之与有责焉耳矣。”——语出顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。
两百余年后，梁启超将其缩减为八个字：“天下兴亡，匹夫有责。”
天下兴亡匹夫有责是谁说的
顾炎武
天下兴亡匹夫有责是由顾炎武说的。这句话早是在顾炎武的《日知录正始》中提出的。以八字成文的语型，是出自于梁启超。意为保护一个系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老都有义不容辞的。
天下兴亡匹夫有责出自顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。原文：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之与有责焉耳矣。
天下兴亡，匹夫有责，这是清朝初年儒者顾炎武的主张。意思是说，民族的存亡，是每一个公民的。当时明朝已经灭亡，随后是清朝建立。顾炎武认为，亡国指的是改朝换代。是一个封建统治代替另一个封建统治的问题。而亡天下则是指民族、文化的沦亡，是关系到整个民族命运的大问题。
保国与保天下不同，保国即保卫旧的封建王朝。其君其臣肉食者谋之，一般人不必关心。保天下即保卫本民族及其文化，则是每个人应有的。这就是保天下者，匹夫之，与有责焉的论点。梁启超把他这种爱国思想归纳为天下兴亡，匹夫有责八个大字。
“天下兴亡，匹夫有责”是哪位思想家的名言？
正确：顾炎武
“天下兴亡，匹夫有责”这句话早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之与有责焉耳矣。”
原文：
“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之与有责焉耳矣。”——语出顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。
两百余年后，梁启超将其缩减为八个字：“天下兴亡，匹夫有责。”
天下兴亡匹夫有责是顾炎武说的，原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之与有责焉耳矣。”以八字成文的语型，是出自于梁启超。
“天下兴亡，匹夫有责”这句话早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。意思是为保护一个朝代不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通无关；而天下（）的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老都有义不容辞的。
顾炎武（1613－1682年），名绛，字忠清，明亡后改名炎武，号亭林，后人尊称其为亭林先生。是明末清初的思想家、学者，平生不做无益之文，主张“文不苟作”，“须有益於天下”；治学强调“经世致用”，反对空谈，注重实地考察。他一生著述宏富，在地理、金石、音律上都有建树，所著《肇域志》、《天下郡国利病书》、《金石文字记》、《音学五书》等书都具有很高的学术价值。代表作《日知录》较为系统阐述了他在哲学、、经济学等方面的观点。
天下兴亡匹夫有责是谁说的？
顾炎武
天下兴亡匹夫有责是由顾炎武说的。这句话早是在顾炎武的《日知录正始》中提出的。以八字成文的语型，是出自于梁启超。意为保护一个系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老都有义不容辞的。
天下兴亡匹夫有责出自顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。原文：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之与有责焉耳矣。
天下兴亡，匹夫有责，这是清朝初年儒者顾炎武的主张。意思是说，民族的存亡，是每一个公民的。当时明朝已经灭亡，随后是清朝建立。顾炎武认为，亡国指的是改朝换代。是一个封建统治代替另一个封建统治的问题。而亡天下则是指民族、文化的沦亡，是关系到整个民族命运的大问题。
保国与保天下不同，保国即保卫旧的封建王朝。其君其臣肉食者谋之，一般人不必关心。保天下即保卫本民族及其文化，则是每个人应有的。这就是保天下者，匹夫之，与有责焉的论点。梁启超把他这种爱国思想归纳为天下兴亡，匹夫有责八个大字。
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