岳阳楼记文言文翻译 岳阳楼记文言文翻译一句一译

岳阳楼记拼音版原文及翻译

唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做就担忧他的；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记(jì)

岳阳楼记文言文翻译 岳阳楼记文言文翻译一句一译

岳阳楼记文言文翻译 岳阳楼记文言文翻译一句一译

译文

宋(sòng) 范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)

庆(qìng)历(lì)四(sì)年(nián)春(chūn)，滕(téng)子(zǐ)京(jīng)谪(zhé)守(shǒu)巴(bā)陵(líng)郡(jùn)。越(yuè)明(míng)年(nián)，政(zhèng)通(tōng)人(rén)和(hé)，百(bǎi)废(fèi)具(jù)兴(xìng)。乃(nǎi)重(chóng)修(xiū)岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)，增(zēng)其(qí)旧(jiù)制(zhì)，刻(kè)唐(táng)贤(xián)今(jīn)人(rén)诗(shī)赋(fù)于(yú)其(qí)上(shàng)，属(shǔ)予(yǔ)作(zuò)文(wén)以(yǐ)记(jì)之(zhī)。

予(yǔ)观(guān)夫(fū)巴(bā)陵(líng)胜(shèng)状(zhuàng)，在(zài)洞(dòng)庭(tíng)一(yī)湖(hú)。衔(xián)远(yuǎn)山(shān)，吞(tūn)长(cháng)江(jiāng)，浩(hào)浩(hào)汤(shāng)汤(shāng)，横(héng)无(wú)际(jì)涯(yá)；朝(zhāo)晖(huī)夕(xī)阴(yīn)，气(qì)象(xiàng)万(wàn)千(qiān)。此(cǐ)则(zé)岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)之(zhī)大(dà)观(guān)也(yě)，前(qián)人(rén)之(zhī)述(shù)备(bèi)矣(yǐ)。然(rán)则(zé)北(běi)通(tōng)巫(wū)峡(xiá)，南(nán)极(jí)潇(xiāo)湘(xiāng)，迁(qiān)客(kè)骚(sāo)人(rén)，多(duō)会(huì)于(yú)此(cǐ)，览(lǎn)物(wù)之(zhī)情(qíng)，得(dé)无(wú)异(yì)乎(hū)?

若(ruò)夫(fú)霪(yín)雨(yǔ)霏(fēi)霏(fēi)，连(lián)月(yuè)不(bù)开(kāi)，阴(yīn)风(fēng)怒(nù)号(hào)，浊(zhuó)浪(làng)排(pái)空(kōng)；日(rì)星(xīng)隐(yǐn)曜(yào)，山岳(shānyuè)潜(qián)形(xíng)；商旅(shānglǚ)不行(bùxíng)，樯(qiáng)倾(qīng)楫(jí)摧(cuī)；薄(báo)暮(mù)冥(míng)冥(míng)，虎啸(hǔxiào)猿(yuán)啼(tí)。登(dēng)斯(sī)楼(lóu)也(yě)，则(zé)有(yǒu)去国(qùguó)怀乡(huáixiāng)，忧(yōu)谗(chán)畏(wèi)讥(jī)，满目(mǎnmù)萧然(xiāorán)，感(gǎn)极(jí)而(ér)悲(bēi)者(zhě)矣(yǐ)。

至(zhì)若(ruò)春(chūn)和(hé)景明(jǐngmíng)，波澜不惊(bōlánbùjīng)，上下(shàngxià)天光(tiānguāng)，一碧万顷(yībìwànqǐng)；沙鸥(shāōu)翔(xiáng)集(jí)，锦(jǐn)鳞(lín)游泳(yóuyǒng)；岸(àn)芷(zhǐ)汀(tīng)兰(lán)，郁郁(yùyù)青青(qīngqīng)。而(ér)或(huò)长(cháng)烟(yān)一(yī)空(kōng)，皓月(hàoyuè)千(qiān)里(lǐ)，浮(fú)光(guāng)跃(yuè)金(jīn)，静(jìng)影(yǐng)沉(chén)璧(bì)，渔(yú)歌(gē)互(hù)答(dá)，此(cǐ)乐(lè)何(hé)极(jí)！登(dēng)斯(sī)楼(lóu)也(yě)，则(zé)有(yǒu)心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，宠(chǒng)辱(rǔ)偕(xié)忘(wàng)，把(bǎ)酒(jiǔ)临(lín)风(fēng)，其(qí)喜(xǐ)洋(yáng)洋(yáng)者(zhě)矣(yǐ)。

嗟(jiē)夫(fū)！予(yǔ)尝(cháng)求(qiú)古(gǔ)仁人(rénrén)之(zhī)心(xīn)，或(huò)异(yì)二者(èrzhě)之(zhī)为(wéi)。何(hé)哉(zāi)？不(bù)以(yǐ)物(wù)喜(xǐ)，不(bù)以(yǐ)己(jǐ)悲(bēi)。居(jū)庙堂(miàotáng)之(zhī)高(gāo)则(zé)忧(yōu)其(qí)民(mín)；处(chù)江湖(jiānghú)之(zhī)远(yuǎn)则(zé)忧(yōu)其(qí)君(jūn)。是(shì)进(jìn)亦(yì)忧(yōu)，退(tuì)亦(yì)忧(yōu)。然则(ránzé)何时(héshí)而(ér)乐(lè)耶(yē)？其(qí)必(bì)曰(yuē)“先(xiān)天(tiān)下(xià)之(zhī)忧(yōu)而(ér)忧(yōu)，后(hòu)天(tiān)下(xià)之(zhī)乐(lè)而(ér)乐(lè)”乎(hū)。噫(yī)！微(wēi)斯(sī)人(rén)，吾(wú)谁(shuí)与(yǔ)归(guī)？

时(shí)六(liù)年(nián)九(jiǔ)月(yuè)十(shí)五(wǔ)日(rì)。

岳阳楼记翻译和原文

词类活用

岳阳楼记翻译和原文如下：

qian ren zhi shu bei yi,

庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬着小山，吞下了长河，水流浩荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述E经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人。

大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。

这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、 怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满限都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿， 广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔。

时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光泻千里， 波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！

这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了， 端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。

在朝廷里做就应当心系；处在僻远的江湖间也不能忘记关注安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。

既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。

原文

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

跪求岳阳楼记前3段原文及翻译!！

yu chang qiu guo ren zhi xin,

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予(yú)作文以记之。 予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng）（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫（fú）(yín)雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳 潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷(qǐng)；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫（yī）！微斯人， 吾谁与归？ 时六年九月十五日。 古文翻译 仁宗庆历四年春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，和乐，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，在岳阳楼上刻上唐代名家和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的好景色，都在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的流水，水波浩荡，无边无际，或早或晚（一天里）阴晴多变化，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘水，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，他们看了自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵繁密，接连几个月都不放晴的时候，阴冷的风呼啸着，浑浊的水浪冲向天空；太阳和星星隐藏起自己的光辉，山岳隐没了形体。商人旅客不能赶路，桅杆倾倒，船桨断折。傍晚天色昏暗，猛虎吼叫猿猴哀啼。（这时候）登上这座楼来，就会有离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家批评指责，抬眼望去，觉得尽是萧条的景色，一定会感伤到极点而产生悲伤的情绪。 至于春风和煦、阳光明媚时，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。沙洲的海鸥，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上和小洲上的花草，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声响起来一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽啊？这时登上这岳阳楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来痛饮，那心情真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？古代品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为担忧，不在朝廷上做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么什么时候才会感到快乐呢？那他们一定会说“在天下人忧之前忧，在天下人乐之后才乐吧。”唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 时间为庆历六年九月十五日。

商旅不行，樯倾楫摧；

岳阳楼记文言文翻译

晏丞相殊留守南京,范公遭母忧，寓居城下。晏公请掌府学。范公常宿学中，训督学者皆有法度，勤劳恭谨，以身先之。先课诸生，读书寝食，皆立时刻。往往潜至斋舍诇之，见先寝者，诘之。其人绐云：“适疲倦，暂就枕耳。”仲淹问未寝之时观何书，其人亦妄对，仲淹即取书问之。其人不能对，乃罚之。出题使诸生作赋，必先自为之，欲知其难易及所用意，亦使学者以为法。由是四方从学者辐辏 译文 相晏殊留守南京，范公的母亲，为母守丧借住在城下。晏公聘请他掌管府学。范公经常住在学堂之中，训导督促学生都很有方法和尺度，辛勤劳苦恭顺谦虚，用自己的行动为学生树立。晚上给学生上课，读书睡觉吃饭，都定下了时间。总是暗暗地去斋舍察看，见到睡觉的人，就责问他。那人撒谎说：“刚好有些疲倦，刚躺下休息一会。”范仲淹问休息之前看的是什么书，那人也胡乱对答，范仲淹马上取来书问他。那个人不能对答，于是惩罚了他。范仲淹出题目让学生作赋，一定自己先作一篇，想了解题目的难易和用意，也让学生把它作为标准，因为这个从四面八方赶来求学的人络绎不绝。

文言现象

一词多义

夫 1）予观夫巴陵胜状 那 2）夫环而攻之 发语词，不译 3）未几，夫鼾声起 丈夫 观 1）予观夫巴陵胜状 看 2）此则岳阳楼之大观也 雄伟景象 极 1）北通巫峡，南极潇湘 尽 2）浮光跃金，静影沉壁，此乐何极 穷尽 3）感极而悲者矣 十分 去 1）去国怀乡 离开 2）西蜀之去南海 距离 3）委而去之 逃离，逃亡 或： 1.而或长烟一空 有时 2.或以钱乞之《伤仲永》有人 空： 1。浊浪排空 天空 2. 长烟一空 消散 通： 1.政通人和 顺利 2 ，北通巫峡 通向

1.百废具兴（动词作名词，荒废了的事业） 2.先天下之忧而忧（名词作状语，在……之前） 3.后天下之乐而乐（名词作状语，在……之后） 4.滕子京谪守巴陵郡（名词作动词，作郡的长官） 5.忧谗畏讥（名词作动词，说别人坏话） 6.刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，贤明之人）

古今异义

1.气象万千（古义：事态 今义：天气变化） 2.微斯人：（ 古义：如果没有 今义：微小） 3.此则岳阳楼之大观也（古：景象；今：看） 4.横无际涯（古：广远；今：与“竖”相对） 5.浊浪排空（古：冲向天空；今：全部去除掉） 6.予观夫巴陵胜状（古：指示代词，表远指，相当于“那”；今：丈夫，夫人）

通字

1.属予作文以记之（通“嘱“，嘱托，托付） 2.百废具兴（通“俱”，全，都）

编辑本段诗词鉴赏

洞庭天下水，岳阳天下楼。八百里洞庭湖，南接湘、资、沅、澧四水，北分松滋、太平等长江支流，烟波浩淼，湖山辉映，自古以 来就是令人神往的江山胜地；岳阳古称巴陵，位于洞庭湖与长江汇合之处，枕山带湖，为巴、蜀、荆、襄之要冲。北宋庆历六年（1046），一代名臣范仲淹应朋友之约，为重修的岳阳楼作记，千古名文《岳阳楼记》于是诞生。 文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗寓对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。 第2段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，何等的气势!“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。 3～4两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股奔涌跳跃的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。 第3段以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。霪雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢？ 第4段以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。 第5段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲you chan wei ji,man mu xiao ran,终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫!微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章标明写作时间，与篇首照应。 《古文观止》的作者总评本文说：“岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述，止将登楼者览物之情写出悲喜二意，只是翻出后文忧乐一段正论。”这一评语确实道出了本文的精神实质。

岳阳楼记原文及翻译

岳阳楼记原文

原文：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

译文：我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。

原文此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

译文：这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

扩展资料：

《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。北宋宋仁宗庆历四年（1044年），滕子京被贬至岳州。到任一年，滕子京就把岳州治理得政通人和，百废具兴。于庆历五年（1045年）重修岳阳楼，待楼修成，致书同年进士范仲淹（即《与范经略求记书》一文）写一篇《岳阳楼记》。

同为被贬官员，滕子京时常向范仲淹抱怨自身的处境，范仲淹明白滕子京自贬谪到巴陵为知州后，常展露愤恨不平之气，欲劝勉之，正好滕子京来信求撰记，所以范仲淹在文中写道：“不以物喜，不以己悲”与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许和以上两种人的思想感情有所不同。怎样呢？不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝廷里做就担忧他的；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝廷做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概会说：“在天下人的忧愁之前先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？，自抒怀抱也规劝老友。

《岳阳楼记》写于庆历六年（1046年）九月十五日，范仲淹在河南邓州担任知州时写的这篇散文，所以推测文章并非登上岳阳楼[1]之时写就。不过，《岳阳楼记》能够成为传世名篇并非因为其对岳阳楼风景的描述，而是范仲淹借《岳阳楼记》一文抒发先忧后乐、忧国忧民的情怀。

欧阳修的散文《偃虹堤记》是继《岳阳楼记》的仿作。其文章开头即说：“有自岳阳至者，以滕侯之书，洞庭之图来告，曰愿有所记。”

岳阳楼记原文及翻译赏析

sha ou xiang ji,jing ling you yong,

段、第二段翻译如下：

庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。

前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

原文：

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

谪戍：把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。守：指做州郡的长官。越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，到了，及。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。

扩展资料中心思想：

这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。

作者成就：

景祐元年（1034年），苏州久雨霖潦，江湖泛滥，积水不能退，造成良田委弃，农耕失收，黎民饥馑困苦，范仲淹出知苏州后，根据水性与地理环境，提出开浚昆山、常熟间的“五河”，将积水导流太湖，注入于海的治水。

范仲淹以“修围、浚河、置闸”为主的治水经画，不但获得时舆的赞扬，还泽被后世，自南宋一直至元、明的两浙职守，都依照这个模式去整治水患。

康定元年（1040年），范仲淹奉调西北前线，担任主帅。针对西北地区地广人稀、山谷交错、地势险要的特点，范仲淹提出“积极防御”的守边方略，即在要害之地修筑城寨，加强防御工事，训练边塞，以达到以守为攻的目的。

范仲淹利用筑城修寨进行积极防御的思想，使西北军事防务形势发生了根本性的变化，边境局势大为改观。庆历四年（1044年）xian tian xia zhi you er you,，北宋与西夏终缔署合约，西北边疆得以重现和平。

岳阳楼记翻译和原文

1、原文：

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫雨靠霸，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

像那连绵的雨繁密的样子，整月不放晴，阴冷的风怒号着，浑浊的浪头冲向天空，太阳（和）星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人（和）旅客不能行走，桅杆倒下，船桨断折；傍晚天色昏暗，耳边传来老虎的长啸和猿猴的哀啼。登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡的感情，担心（别人）说坏话，害怕（别人）讥讽（自己）的情感，满眼萧条的景象，感慨万千，十分悲伤。2、翻译：

庆历四年（1044年）的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，和乐，很多长年荒废的事业又重新兴。

办起来了。还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。

我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）时阴时晴，景象千变万化。

这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而，因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。

至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。

而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！

唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是28.樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断。为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷做官的人为担忧；不在朝廷做官的人为君王担忧。

这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？

《岳阳楼记》赏析：

本文通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，并以此勉励友人，警策自己。

《岳阳楼记》翻译原文及赏析

13.衔（xián）远山，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡的样子。

原文：

heng wu ji ya,zhao xi ying,qi xiang wan qian,

岳阳楼记 一句原文 一句翻译

有时候（湖上）大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（湖面上）波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声（响起），一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽呢！

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

庆历四年（1044）春天，滕子京降职到岳阳做太守

越明年，政通人和，百废俱兴。

到了第二年，政事顺利，和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

于是重新修建岳阳楼，扩展它旧的规模，在岳阳楼上雕刻了唐代名家和今人的诗赋。

属予作文以记之。

嘱咐我写篇文章来记述这件事。

予观夫八陵胜状，在洞庭一湖。

我看那巴陵的美好景色，全在洞庭湖上。

衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；

（它）连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，水波浩荡，宽阔无边；

朝晖夕阳，气象万千。

或早或晚（一天里）阴晴多变，景物的变化无穷无尽。

此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣 。

这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述很详尽了 。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

虽然如此，那么（此地）北方通向巫峡，南面直到潇水、湘水，降职远调的官员和（不得志的）诗人大多在这里聚会，（他们）观赏景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

若夫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；

向那连绵的雨繁密不断，连月不放晴（的时候），阴冷的愤怒吼着，浑浊的浪冲向天空；

日星隐曜，山岳潜形；

太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形状；

薄暮冥冥，虎啸猿啼。

（特别是）傍晚天色昏暗，（只听到）老虎的长啸和猿猴的哀啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲着矣。

（这时人们）登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责（的心情），（会觉得）满眼（望去都是）萧条的景色，感慨到了极点而十分悲伤。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；

到了春天和煦阳光明媚（的时候），湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿， 广阔无际。

沙鸥翔集，锦鳞游泳；

沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水中）游来游去；

岸芷汀蓝，郁郁青青。

岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，35.上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。渔歌互答，此乐何极！

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

（这时人们）登上这座楼，就会感到心胸开阔，精神愉快，荣耀和耻辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那简直是高兴到了极点。

嗟夫！

唉！

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

我曾经探求过古时品德高尚的人们的思想感情，或许不同于（以上）两种心情，什么原因呢？

不以物喜，不以己悲；

是因为他们不因外物（的好坏）和自己（的得失）而喜或悲；

居庙堂之高则忧其民；

在朝廷上做官就为平民忧虑；

处江湖之远则忧其君。

不在朝廷上做官就替君主担忧。

是进亦忧，退亦忧。

这样（看来），进朝廷做官的也担忧，隐退江湖也担忧。

然则何时而乐耶？

（即使）这样那么（他们）什么时候才快乐呢？

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人快乐之后才快乐”吧。

噫！

啊！

微斯人，吾谁与归？

没有这种人，我和谁同路呢？