两岸猿声啼不住全诗
此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)三月。当年春天,李白因永王李璘案,流放夜郎,取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作,所以诗题一作“白帝下江陵”。两岸猿声啼不住全诗如下:
两岸猿声啼不住的下一句是什么_两岸猿声啼不住的下一句诗是什么
两岸猿声啼不住的下一句是什么_两岸猿声啼不住的下一句诗是什么
没有下一句只有上一句
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
注释:
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
作者介绍
李白(701年2月28日—762年12月),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。
《旧唐书》记载李白为山东人 ;《新唐书》记载,李白为兴圣李_九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友 。
李白有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。 李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。
两岸猿声啼不住 轻舟已过万重山 重的读音
读音:chóng。本句出自唐代伟大诗人李白的《早发白帝城》:朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿孤帆一片日边来;轻舟已过万重山。声啼不住,轻舟已过万重山。
释义:清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
前人曾认为这首诗是李白青年时期出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,以及李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。
赏析:
为了表达畅快的心情,诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚,使全诗显得格外悠扬、轻快,回味悠长。
两岸猿声啼不住
liǎng àn yuán shēng tí bù zhù
qīng zhōu yǐ guò w唐诗三百首,全唐诗:卷181_13 姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》àn chóng shān
两岸猿声啼不住,yuan和ti难读
轻舟已过万重山。chong难读
“chóng”
重
读chong,二声
轻舟已过万重山的下一句是什么?轻舟已过万重山的下一句是什么
独钓寒江雪的前一句是孤舟蓑笠翁。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。根据公开资料,《早发白帝城 / 白帝下江陵》是唐朝诗人李白的作品。
“轻舟已过万重山”是《早发白帝城 / 白帝下江陵》的一句,所以它没有下一句,原句为“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。
难过一重山
清舟已过万重山的全诗?
【作者】李白 【朝代】唐代清舟已过万重山的全诗如下:
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!
千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
此诗意在描摹自白帝至江陵一段长江,水急流速,舟行若飞的情况。首句写白帝城之高;二句写江陵路遥,舟行迅速;三句以山影猿声烘托行舟飞进;四句写行舟轻如无物,点明水势如泻。
全诗把诗人遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体,运用夸张和奇想,写轻舟已过万重山.得流丽飘逸,惊世骇俗,又不雕琢,随心所欲,自然天成。明人杨慎赞曰:“惊风雨而泣神矣!”
拓展资料如下:
李白(701~762),字太白,号青莲居士。是屈原之后个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对疾苦表示同情。
又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山后一句
【评析】:早发白帝城 / 白帝下江陵
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
译文
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
赏析
唐肃宗乾元二年(759)春天,李白因永王璘案,流放夜郎,取道四川赴贬地。行至白帝城,忽闻赦书,惊喜交加,旋即放舟东下江陵,故诗题一作“下江陵”。此诗抒写了当时喜悦畅快的心情。
作者介绍
李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。汉族,祖籍陇西成纪,出生于碎叶城(当时属唐朝领土,今属吉尔吉斯斯坦),4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白生活在盛唐时期,二早发白帝城 (作者-李白)十五岁时只身出蜀,开始了广泛漫游生活,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆、应山。直到天宝元年(742),因道士吴筠的,李白被召至长安,供奉翰林,后因不能见容于权贵,在京仅两年半,就赐金放还而去,然后飘荡四方的漫游生活。李白和杜甫并称“李杜”。
两岸猿声啼不住 轻舟已过万重山前两句
全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽,笔姿的骏利,还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种,所以在雄峻和迅疾中,又有豪情和欢悦。快船快意,给读者留下了广阔的想象余地。出自唐代李白的《早发白帝城 / 白帝下江陵》
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
早发白帝城 / 白帝下江陵
[ 唐 ] 李白
朝辞白帝彩云间, 千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住, 轻前一句和后一句应该不是一起的舟已过万重山。
两岸猿声啼不住猿声指的是什么 这句话出自哪里
1、两岸猿声啼不住中的猿声指的是猿猴的叫声。
2、出自唐代诗人李白的《早发白帝城 / 白帝下江陵》。
3、全文内容:早发白帝城 / 白苏子才情,惟有融会了他自幼“奋厉有当世志”、“受性刚简”、至情至性、悲悯仁厚、放逸旷达等等性情人格的殊胜因缘,最终才承启转化出浑然天成、真情流露的苏体,让后人击节感怀。帝下江陵唐代:李白
朝辞白帝猿猴仙鹤只是出自自己的本性去鸣叫,却不知道下有过往行人。彩云间,千里江陵一日还。
4、创作背景:唐肃宗乾元二年(759年)春天,李白因永王李璘案,流放夜郎,取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作,所以诗题一作《下江陵》。
两岸青山相对出的后一句和两岸猿声啼不住的后一句是什么?
望天门山两岸猿声啼不住,轻舟未过半重山......
二首诗均为唐代李白所作
天门中断楚江开,碧早发白帝城水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸青山相对出, 孤帆一片日边来
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山
两岸青山相对出 孤帆一片日边来
两岸猿声啼不住 轻舟已过万重山
"两岸猿声啼不住,一行白鹭上青天"出自哪里?
一重,诗词名:早发白帝城 作者:李白 朝代:唐 体裁:七绝 类型:羁旅
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不尽,轻舟已过万重山。
[出处]
诗词名:绝句四首 作者:杜甫 朝代:唐 体裁:七绝 类型:
堂西长笋别开门,堑北行椒却背村。
梅熟许同朱老吃,松高拟对阮生论。
欲作鱼梁云复湍,因惊四月雨声寒。
青溪先有蛟龙窟,竹石如山不敢安。
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
条甲润青青,色过棕亭入草亭。
苗满空山惭取誉,根居隙地怯成形。
[出处]
全唐诗:卷228_68
两岸猿声啼不住出自李白的《早发白帝城》。
一行白鹭上青天出自杜甫的《绝句》。
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.
绝句(唐杜甫)
两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天.
窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。
你的这两句诗不是出自同一首诗,前一句是李白的《早发白帝城》,第二句是杜甫的《绝句》
李白的《早发白帝城》,第二句是杜甫的《绝句》
前一句是李白的《早发白帝城》,第二句是杜甫的《绝句》
李白的诗,<早发白帝城>
晕了,小学学的东西都忘记了?
那不是描写李白被贬后朝廷又把他招回来的那句诗吗?
前一句是李白的<朝发白帝城>
后一句是杜子美的 绝句
根本就不是同一首里况.首句写白帝城之高;二句写江陵路遥,舟行迅速;三句以山影猿声烘托行舟飞的!!!1
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。的下一句是什么。
李白 《早发白帝城》出自苏轼原诗《次韵僧潜见赠》
形容苏轼其人的率性本真,苏轼以猿鹤自拟,自己作诗是顺乎天性、发乎本心的,并非刻意为之。而苏轼的质朴可爱恰恰可以于他的诗词之中一窥,从忧国忧民、慷慨陈词到仕途沉浮、感慨人生,再到思念亲人、悼念亡妻,他从不刻意讲究修辞和堆砌辞藻,常常情之所至、随意挥洒,却足以触动人心。
诗句清绝,与林逋相上下。而通了道义,见之令参考资料:人萧然。
对苏轼的诗词文赋、策论、书函、艺评,及苏注《书经》《易经》《论语》,古今卓识高论者众,赏析东坡居士浩繁如晨星的作品,喻其用词造境、引典怀古情真意切、或幽思渺渺,或气势磅礴。其实, 这一切都源自东坡居士独特的性格才情。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对、烹饪、水利等技艺也有所贡献。
苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说,苏轼的意义主要有两点:首先,苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式:进退自如,宠辱不惊。由于苏轼把封建中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合,所以他能处变不惊,无往而不可。
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