徐志摩的感情经历很丰富,那他是真的爱林徽因吗?
1931年11月19日,徐志摩从上海飞往,准备在当晚出席林徽因主讲的一场建筑艺术演讲。或许是真的喜欢他吧。因为他从未得到过。喜欢一个人不一定要拥有他。给他的尊重。所以我觉得徐志摩是爱他的。
徐志摩的感情经历 徐志摩的感情经历的视频
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是真的。因为当时候的爱情都是比较纯真的,只不过徐志摩是艺术人,所以比较那一声珍重里有甜蜜的忧愁——喜欢游山玩水,感情经历也比较丰富。
我相信,在一段时间内,他是真的爱过林徽因的,只是后来因为一些原因可能放弃了这段感情。
诗人徐志摩与凌叔华的无尽情缘
当我看过徐志摩的生平种种事迹以及诸多正面和反面的声音之后,我倒觉得这个男人除了自我和真是真的爱林徽因的,只是因为各种原因没有办法和林徽因走到,而且当时的形势是很严峻的一点,其本性是不坏的。只是生不逢时,生了在那个标榜自由但又是新旧势力分庭抗礼的年代。徐志摩的一生浪漫多情。除了陆小曼和林的纠葛,还有一个鲜为人知的第三者,她就是京城才女凌叔华。 才女凌叔华
凌叔华出生于,官宦书画世家。凌叔华的父亲凌付鹏出生于汉源。他是光绪十九年的举人。与康有为并列进士榜,曾任清代天津知府、保定知府、直隶公使。他善词、善画,曾与齐白石、陈寅恪等画家有过密切合作。这样的家庭从小就从文艺上培养了她。自幼师从慈禧太后的女画家苗老师,也曾受文化界奇人辜鸿铭的教育。 凌叔华的老照片
凌叔华七八岁时师从山水画家王,后师从女画家郝淑玉学画,为其绘画功底打下了坚实的基础。她在天津织里女子师范学校读书时,文采如初莲花,文采不凡,引人注目,作文经常在校刊上发表。1922年,22岁的她考入燕京大学,与谢婉莹是同班同学。次年,她升入本科外语系,主修英语、法语和日语。 三杰之一的凌叔华。
1928年,凌叔华和她的丈夫陈西滢成为武汉大学的。此时,凌叔华与苏、元结为好友,三人在文学创作上处于,获得“瑜伽三杰”的美誉。凌叔华的才貌双全,气质高雅,令世人歆羡。凌叔华的亲和力很强,她与胡适、徐志摩等一批名人有着深厚的友谊。凌叔华以绘画为职业。她一生中举办了许多展览。大学毕业后,她的画参加了展览。20世纪50年代后,她在巴黎、伦敦、波士顿、新加坡等地举办了多次展览。 冰心老赵年
凌叔华的性格不像林那样虚荣任性,也不像那样矜持理性。她温顺随和,却夹杂着一丝心机和粗鄙。她的在20世纪20年代辉煌一时,经久不衰,随着的发展,读者会与日俱增。但“八宝箱”和日后的“妻子客厅”,暴露了凌叔华、林和在纠葛中的弱点,可谓三败俱伤,充分展示了他们争风吃醋、心胸狭隘、争名夺利的阴暗面。陆小曼,另一个真正被伤害的才女,坦荡,从容,自信,缺名利。 徐志摩把“甜盒”存放在凌叔华。
多情的徐志摩和凌叔华也有感情纠葛。徐志摩的香胸已两次存入凌叔华。次是1925年徐志摩的旅行。当时他和陆小曼的恋情引起满城风雨,徐志摩打算去欧洲避难。出发前,你要把装着日记手稿的小皮箱和陆小曼的两本初恋日记,也就是所谓的“甜蜜的箱子”,交给你最信任的人保管。 陆小曼的老照片
当时陆小曼的情况也一样糟糕,箱子里有“不适合陆小曼”的东西,就交给了凌叔华。据凌叔华证实,其中涉及的东西很多,其中有陆小曼批评林的一些话,也有关于胡适和的流言蜚语。除了这两本陆小曼的日记和1925年徐志摩从欧洲回国,经西伯利亚途经时写的几份手稿外,还有徐志摩在1925年至1926年间写的两本日记和他两次欧洲旅行期间写给陆小曼的大量情书,其中大部分是英文的,文笔极其优美。
怎样评价徐志摩一生的情感
徐志摩是一个标准的渣男,当时的他已经是一个孩子的父亲,但是他一直都不喜欢自己的妻子,反而对林徽因有着好感,但是林徽因只是将他当做了朋友。最近写了几篇关于徐志摩短暂的一生中有交集的几个女子,从完全听命父母安排的结发妻子张幼仪到失之交臂而怀想了一生的林徽因再到把他治得服服帖帖的陆小曼。
他这一生好像都在追求爱情,所以他的花边远比学术成来得灿烂。而且他的每一段感情好像都不得善终。用今天的话来说就是作,放着好好的日子我觉得是真爱,只不过真爱的期效太短暂了,徐志摩很花心,他对爱情的新鲜感很短,这种人适合谈恋爱,但是不能当做后半生的依靠。不过。所以大家普遍用一种有色来看待他,冠之以渣男,花心,滥情,成性等污的字眼。
然而真是这样吗?
徐志摩一生中与三位女性有感情纠葛,他的是陆小曼还是林徽因?
我认为徐志摩是真的爱林徽因的,因为他在之后谈了很多恋情,最终还是想着林徽因。我觉得他的还是陆小曼,毕竟他对林徽因只是一种求而不得,还是选择了陆小曼作为他的妻子,而应该是爱着的吧,渣男徐志摩遇着林徽因时已婚,并且是两岁孩子的父亲。一直追求理想人生、争取婚恋自由的徐志摩,根本就不爱妻子张幼仪。他遵从家人意愿娶了从未谋面的张幼仪,对她可谓是无情至极。且为了给陆小曼提供好的生活,他一直在致力于创作以维持家用。
我觉得是林徽因,林徽因就是徐志摩的白月光,陆小曼他虽然也爱国,但其实也有一点讨厌。
林徽因是他的灵魂伴侣。也只能是灵魂上的,林徽因很珍惜他们之间情宜,但不爱。
徐志摩是有名的大诗人,情感经历丰富,真的爱着林徽因吗?
我觉得徐志摩和林徽因是真的相爱过的,因为徐志摩当时接受了西方的现代化思想的熏陶,他开始反对传统的理念,追求自由和理想主义,而林徽因正是打动他内心的女子。
在徐志摩的一生当中有很多的妻子,但是林徽因是对他来说比较重要的那一个,而徐志摩遇见林徽因也是从一开始的欣赏到慢慢的变成了喜欢,是爱上了林徽因,所以他们之间也是有感情的,但是林徽因并没有选择徐志摩。
我觉得他是一个大渣男,不过真的爱着林徽因,只不过配不上。渣男爱的人比较多,丧命空难,是飞机失事,他要赶去看林徽因,见一个爱一个。
而我送你/一个雷峰塔影,且因为没有其他的飞机,坐的还是寄信件的飞机。
我认为他是爱着林徽因,而且是很爱很爱。尽管他有过多任妻子,最是那一低头的温柔,但是他依旧对林徽因恋恋不忘。而且他对她的爱是日渐产生,是有情感基础的。
我觉得丧命于空难完全是巧合吧,恰好那架飞机要失事,而他恰好乘坐了那架飞机,但是他也确实是要去听林徽因的演讲才坐了那个飞机。
我觉得这个只能算爱过,毕竟还有一个陆小曼,我觉得他对陆小曼应该不是没有感情的。对林徽因,应该算是爱并且欣赏吧。
求徐志摩主要作品及感情变化经历。500-800字
他们之间的感情完全是张幼仪一个人的付出,徐志摩就是个渣男,她真的很爱徐志摩,她为了徐志摩生儿育女,还为了徐志摩。徐志摩是新格律诗论的重要的代表作家,他的诗歌注重对艺术形式的追求,讲究诗歌的格律,努力向英国诗体借鉴并创造了具有独特风格的含有较高审美价值的新格律诗,(关于这方面的内容,笔者曾在题为《新诗体制的积极探索》一文中论述过)但我们还应该看到,他的诗歌的审美价值不全在于诗行节式上的整齐,即诗的外部形式的音乐美,而在于内在的音乐美,即诗的旋律节奏之美。 要探究徐志摩诗歌的旋律节奏之美,还得先对他的诗律论作一番研究。他的诗律论在《诗刊放》一文说得最为系统,他说:一首诗应分是一个有生机的整体,部分与部分相关连,部分对全体有比例的一种东西;正如一个人身的秘密是他的血脉的流通,一首诗的秘密也就是它的内含的音节的匀整与流动。------明白了诗的生命是在他的内在的音节[Internal rhythm]的道理,我们才能领会到诗的真的趣味,不论思想怎样高尚,情绪怎样热烈,你得拿出的音节化(那就是诗化)才可以取得诗的认识,要不然思想自思想,情绪自情绪,都不能说诗。但这原则却并不在外形上制定某式不是诗,某式才是诗,谁要是拘拘的在行数字句间求字句的整齐,我说他是错了。行数的长短,字句的整齐或不整齐的决定,全凭你体会到的音节的波动性;这里先后主从的关系在初学的最应得认清楚,否则就容易陷入一种新近已经流行的谬见,就是误认字句的整齐(那是外形的)是音节(那是内在的)的担保。-------字句的排列有悖于全诗的音节,音节的本身还得起源于真纯的诗意,再拿人身作比,一首诗的字句是身体的外形,音节是血脉,“诗感”或原动的诗意是心的跳动,有它才有血脉的流动。 可以概括为以下几点:一、新诗音乐美的基本要求是诗的部分与部分相关,部分对整体有比例,全诗的生命是“内含的音乐的匀整与流动。”,二、行数的长短,字句的整齐与否决定于音乐的波动性,因此字句的排列有待于全诗的音节,音节的本身还得起源于真诚的“诗意”,三、诗的情绪,诗的思想必须便之的“音节化”,音节又外化为字句排列的形式。 应看到,这种诗律论同闻一多所说的由字数整齐“这一点表面上的形式,可以证明诗的内在精神——节奏的存在与否”有很大的区别。徐志摩并不像闻一多那样追求“节的匀整和句的均齐”,而追求诗行的反复和变化,也不像闻一多那样追求那样以音尺的连续反复进展,摆动,循环成诗节诗篇。 音顿是徐志摩诗律论的核心,它一般是一个词组,甚至是一个诗行,总之,是在口语、意义和语法上自然停顿的基础上划分出来的节奏单元。它同音尺的主要区别在于,是连续的数个停顿并不等时,音节数距较大。第二是意顿划分由自然口语停顿和意义结构所决定,不呈形式化。第三、意顿往往是通过在对应的位置上的重复出现,而呈现节奏形象,由于意顿不象音尺那样等时呈形式性,所以,不同的意顿在诗行内或诗行间对应位置的不断反复,就使新诗呈现一种自由进展的旋律性。这是匀整性和流动性的统一,也就是徐志摩对新诗格律的基本美学要求,即“音节的匀整与流动”,从而体现情绪的波动性。下面以徐志摩的《月下雷峰影片》为例,看看如何体现这种诗律论的:
徐志摩所追求的意顿对应排列节奏,确实能使诗传达出内在音节的流动和情绪变化的波动性,这正是其的优越性。然而要做到这一点是很不容易的,黑格尔在《美学》第三卷下册“诗的音律”这一部分中曾对这种困难作过详细的论说,唯其是困难的,因此它也就成了诗人创造才能的重要标志。而徐志摩在他的灵魂中就具有音乐的人,以他独特的听觉想象,以及独到的美学思想,把这些音乐和节奏的感觉“远远深入到相思和感性的意识层下,给每一个词赋以生命”(艾略特语)使全诗跳着溅着自由奔放的生命水,使人感受到的情绪的波动,音节的流动,回荡着美的旋律。满天/稠密的黑云与白云;
深深的黑夜,/依依的塔影
使你我/荡一支无遮的小艇,
使你我/创一个完全的梦境!
这诗的、三行意顿对称,三、四行意顿对称,第五、六行诗内的诗行间意顿对称,第七、八行意顿对称。这种诗一般在行内意顿节奏单元排列没有规律,存在时间不一致,也无法获得声音的节奏美感和内在的音乐美感,但在数行对应的情况下,诗的节奏图形和音乐的波动就呈现出来了。在对此的诗行间体现了音乐的匀整,但从全节或全篇来说,建行和构节形式变化,节奏逐步进展,摆动,循环,呈现流动性,从而构成一种内在和外在统一的旋律。 这种意顿对应节奏的诗在徐志摩那儿变化方式很多。如运用边行对称、交叉对称、节间对称和首尾对称等方式。单调的对称会破坏诗的美感。徐志摩在运用诗行对称来构成意顿对应节奏的同时,还注意诗行的变化,这种变化方式一类是有规律可寻的,另一类则变化无规律。诗中某些诗行对称,但某些诗行以任意变化,变化了的诗行又同其他诗行在形式和节奏上有联系,同时体现着“音节的匀整和流动”。
下面我们来看看徐志摩的《沙扬娜拉》是如何捕捉到音乐的心情,如何构成独特的内在音乐旋律。
象一朵水莲花不胜凉风的娇羞,
道一声珍重,道一声珍重,
沙扬娜拉!
这节诗是一个完整的情绪发展过程,行虽是短行,但按排一个意顿,是次扬,第二行有两个意顿,诗行长,是抑,两行合成诗情的旋律段落,轻微起伏的缓慢节奏,有着细致变化的柔和旋律,使我们仿佛见到深情的娇羞之日本女郎那优美姿态。第三行两个并列短句的重叠,属扬,但由此延伸的第四行又是长行,又是抑,再加上行未的破折号,使这种抑的情调延续,这两行也构成旋律段落,情绪的起伏比前一段大,情绪抒发达到,第五行是女郎道别时语言的记录,是扬,余间回荡。全诗类似的诗节连续反复,就形成了一种流动抑扬而又匀整的旋律节奏。
诗集著有:《再别康桥》《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》 散文有:《落叶》、《巴黎的鳞爪》《自剖》《秋》《轮盘》《我所知道的康桥》《印度洋上的秋思》《北戴河海滨的幻想》等 :《春痕》 戏剧:《卞昆冈日记》 日记:《爱眉小札》《志摩日记》 译著《曼殊斐尔集》等。 他的作品已编为《徐志摩文集》出版。 徐诗字句清新,韵律谐和,比喻新奇,想象丰富,意境优美,神思飘逸,富于变化,并追求艺术形式的整饬、华美,具有鲜明的艺术个性,为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格,取得了不亚于诗歌的成就,其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。 编辑本段婚姻感情七夕节是的情人节,就在牛郎织女相会的那天,1926年北海公园进行了一场人们议论了很久的婚事。 编辑本段与张幼仪15年,由政界风云人物张君励为自己的妹妹张幼仪提亲,徐志摩把从未谋面的新娘娶进了门。张幼仪端庄善良,具有传统的妇女美德,尊重丈夫,孝敬公婆,贤淑稳重,善持家务。婚后生了两个 林微因儿子,能相夫教子。 与林徽因林徽因游历欧洲,在英伦期间,结识了当时正在英国游学的徐志摩。当时徐志摩已是一个两岁孩子的父亲。徐志摩被林徽因出众的才华与美丽所吸引,苦苦地追求林徽因,并不惜与发妻张幼仪离婚。但林徽因经过理智的思索,和父亲一起提前回国了,而且是与志摩不辞而别……徐志摩写给林徽因的那首有名的《偶然》诗是这样写的:“我是天空里的一片云/偶尔投影在你的波心/你不必讶异/更无须欢喜/在转瞬间消灭了踪影/你我相逢在黑夜的海上/你有你的/我有我的方向/你记得也好/你忘掉/在这交会时互放的光芒。”这是徐志摩对林徽因感情的自白,一见倾心而又理智地各走各的方向,这就是世俗所难理解的一种纯情。 与陆小曼徐志摩留学后回到,常与朋友王赓相聚。王赓的妻子陆小曼,对徐志摩影响甚大。徐志摩和陆小曼在交际场相识相爱。徐志摩与陆小曼在刚结婚的前段日子里,虽然徐父徐母对陆小曼依 陆小曼然心有不满,但是两人也过得浪漫、惬意。只是到了后期,由于陆小曼的病,由于徐申如的拒绝接纳,由于的侵蚀等诸多原因,陆小曼变得越发娇慵、懒惰、贪玩,浑没了当初恋爱时的,似乎不再是一个有灵性的女人。她每天过午才起床,在洗澡间里摸弄一个小时,然后吃饭。下午作画、写信、会客。晚上大半是跳舞、打牌听戏。徐志摩为了使妻子心喜,就一味迁就她。虽然在口头上常常婉转地告诫陆小曼,但效果不大。后来,徐志摩的父亲徐申如出于对陆小曼极度不满,在经济上与他们夫妇一刀两断。徐志摩要从父亲处拿钱是不现实的,因此,他不得不同时在光华大学、东吴大学、大夏大学三所学校讲课,课余还赶写诗文,以赚取稿费,即便如此仍不够陆小曼的挥霍。1929年,徐志摩辞了东吴大学、大夏大学的教职,继续在光华大学执教,1930年秋起又在教书,并兼任中华书局编辑、中英文化基金会委员。上海南京两地来回跑,1930年秋,即陆小曼29岁那年,徐志摩索性辞去了上海和南京的职务,应胡适之邀,任大学,兼女子师范大学,以挣家用,仅1931年的上半年,徐志摩就在上海、两地来回奔波了8次。当时,人均的年薪为五块大洋,而徐志摩一年即可挣到几百大洋,但是即便如此,仍然满足不了陆小曼在欢场里的无度的花销。 编辑本段相关评价徐志摩是一位在文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家,他的世界观是没有主导思想的,或者说是个超阶级的“不含派色彩的诗人”。他的思想、创作呈现的面貌,发展的趋势,都说明他是个布尔乔亚诗人,资产阶级作家。他的思想的发展变化,他的创作前后期的不同状况,是和当时历史特点关连着的。 作为新月派的一个主要诗人,徐志摩在我国新诗发展史上曾经产生过一定的影响,为新诗的发展进行过种种试验和探索。他的诗歌有着相当鲜明的独特风格,有一定的艺术技巧。 作为那个时代的人,徐志摩做到了一个普通知识分子能做的一切,他在追求自身幸福生活的同时,也对民族命运有过深刻的思考。他与张幼仪的婚姻是那个时代的不幸,他与陆小曼的婚姻又参杂了太多的物质功利,他与林徽因的那淡淡情愫才最令人唏嘘。
徐志摩和原配张幼仪,两人的婚姻为何没能走到?
明月/泻影在眠熟的波心。因为他们俩人之间的感情出现了问题,所以才没有走到,这也是人们所能够理解的。
因为他们两个人并不是心中的那个人。所以婚姻没有走到是很正我个人认为他的是林徽因,因为他给林徽因写的书信中,表达了满满的思念之情。常的。
主要是徐志摩这个人非常花心,在外面会喜欢很多小姑娘,所以婚姻没有走到。
张幼仪跟徐志摩的感情是怎样的?她真的那么爱徐志摩吗?
现代诗歌理论告诉我们,格律完全正规化并非成功的准则,正如朱光潜所说的,“有时如果严守形式化的节奏,与意义的自然的区分团团的月彩,/纤纤的波鳞,相太远,听起来反觉有些不顺。”(朱光潜《诗论》178页)因为一切艺术主要在于重复与变化要素调配。当基本格律确定后,凡有别于些的变化就能显示其重要意义。徐志摩重视诗行意顿的对称和变化,审美的意义在于:既避免单调,从而造成匀整与流动的音乐美感,又避免格律的束缚,更自由地表达思想感情。通过这些具有匀整和流动的音乐美感的声音,诗人可以自由地表达自己的思想感情,这正是诗歌审美价值的所在。黑格尔说:“诗的表达方式就须比日常语文有较大的价值。”(黑格尔《美学》第三卷下册22页)这种较高的价值的一种表现就是用声音来直接展现诗人的情绪,即“内心的经历和对所关照的内心活动的感情”(黑格尔《美学》第三卷下册185页)正如当代诗人艾青所说的“音乐性必须和感情结合在一起,因此,各种不同的情绪,应该有不同地声调来表现,只有和情绪相结合的韵律,才是活的韵律。”(艾青《诗论》177页)诗歌从韵律向旋律的发展,无疑是一种获得对人的感情多样的深刻的表现的进军。诗的韵律的淡化,旋律的强化就是这种必然性的表现。徐志摩努力实践了这个进步。他的诗歌创作中以意顿为节奏体系的旋律之美,证明了诗的音乐美不决定于语文的音乐因素,而决定于情感的“旋律”。用徐志摩自己的话来说是“诗的生命是在他的内在音乐”。正如卞之琳在《徐志摩诗集》序中指出的:“诗的音乐性,并不在于我们的概念所认为的用(五七唱),多用脚韵甚至行行押韵,而重要的是不节奏感而且有旋律感。”斤斤于铿锵的字眼之连续而形成的诗的音乐的外表与浮面,是远远不能表现人的多样的内心节奏的。诗的音乐性与诗句的音乐的整齐划一是不完全等同的。自然,韵脚常常可以为会诗奠定一种感情基调,但全部感情的表达,主要还是通过诗的语言的选择与粘合而形成的不同速度,不同轻重的节奏,不同程度的重复,它们构成全诗的旋律。我们所说的情感旋律决定音乐美是因为情感不是直线活动而是曲线活动的。它是审美对象(现实的或想象的)作用于皮层下中枢神经和在植物性神经系统中所产生的生理过程决定的。情感的种类不同,呼吸、消化器官的活动,心、血管活动等都引起变化。变化的强弱缓急程度,呈现出高低起伏的波浪状态推进。这可比之于起伏回旋的旋律。审美情感旋律在构思和写作过程中产生,随着形象思维的推移,由萌发到到平息,在诗人感到可以动笔时,他就得快速地寻找恰当的意象、语言和声律以及结构形式和艺术技法来表现,如果不合适就得调整或另起炉灶,直到感情的旋律能找到恰当的语言符号完满地写完为止。席勒在谈到他的创作时也曾说过:“在我,感觉初时并没有明确固定的目的,这是后来才形成的,我先有某种音乐性的心情,只有在这之后,才产生诗的思想。”所谓“音乐性的心情”,也就是诗人聆听、捕捉客观事物在心灵中引起的特殊节奏,音乐谐声,然后把这种心灵的音乐之声非常贴切,非常形象地表现在整首诗的构思布局,语言的选择与粘合,使得全诗呈现出一种独特的内在的音乐旋律。徐志摩非常不喜欢张幼仪,认为张幼仪没文化,而且非常土,但是张幼仪却很喜欢徐志摩。因为徐志摩才华横溢。
他们俩的感情很平淡,几乎没有什么感情,他也并没有那么爱徐志摩,只是因为她传统的妇道观念,觉得自己已经和徐志摩成婚了,就应该相夫教子。
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