韩愈：《马说》的中心论点是什么？

韩愈《马说》的中心论点是什么？

1、中心论点：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。

韩愈：《马说》的中心论点是什么？

韩愈：《马说》的中心论点是什么？

2、《马说》赏析

《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年至十六年间（公元795—800）。“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。

3、创作背景

《马说》写于贞元十一年至十六年（795年—800年）之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。

马说中的中心论点是。

中心论点是：“千里马常有,而伯乐不常有”.也就是说上并不缺少人才,而是缺少发现人才的伯乐,一定意义上说“伯乐”比“千里马”更重要,我们必须好好对待那些善于发现人才的人,这样人才才会不断涌现.

马说的主旨句和中心论点

《马说》的主旨句是“其真不知马也”，中心论点是“世有伯乐，然后有千里马”，《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，以马为喻，谈的是人才问题。

《马说》流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。作者对封建统治者发出了愤怒的斥责。

马说中心论点句

马说的中心论点是，世有伯乐，然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。

马说是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词，可见韩愈命运的坎坷。

也就是说上并不缺少人才，而是缺少发现人才的伯乐，一定意义上说伯乐比千里马，更重要，我们必须好好对待那些善于发现人才的人，这样人才才会不断涌现。