现代犬儒主义的主要观点是(后现代犬儒主义)

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现代犬儒主义的主要观点是(后现代犬儒主义)

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1、【起源】 “犬儒主义”一般认为是苏格拉底的安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。

2、当时奉行这一主义的哲学家或思想家，他们的举止言谈行为方式甚至生活态度与狗的某些特征很相似，他们旁若无人、放浪形骸、不知廉耻，却忠诚可靠、感觉灵敏、敌我分明、敢咬敢斗。

3、于是人们就称这些人为“犬儒”，意思是“像狗一样的人”。

4、至于这个称谓是不是肯定来源于此，学界的观点并不一致。

5、 另外一种说法是指安提斯泰尼经常到雅典的一个被人们叫做“快犬”的体育场去和人们谈话、辩论，在这个地方形成了他的思想和观点的初的追随者队伍，因而被称作“犬儒派”。

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6、“犬儒主义”则由这一学派的观点理念和生活行为演化而来。

7、 【学派创立】 安提西尼在晚年对哲学丧失了信心，他放弃了上层阶级的生活模式，过着简朴的生活，并希望希腊回复到原始，而不受各种习俗和规定的限制。

8、 【基本思想】 犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求值得拥有的善。

9、犬儒学者相信，真正的幸福并不是建立在稍纵即逝的外部环境的优势。

10、每人都可以获得幸福，而且一旦拥有，就不会再失去。

11、人毋须担心自己的健康，也不必担心别人的痛苦。

12、犬儒学派对之后的斯多噶学派产生了深远的影响。

13、 【后期变化】 随着犬儒理念的流行，犬儒主义的内涵发生了微妙的根本变化。

14、早期的犬儒主义者是根据自身的道德原则去蔑视世俗的观念；后期的犬儒主义者依旧蔑视世俗的观念，但是却丧失了赖为准绳的道德原则。

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15、 因此后期的犬儒主义者普遍有这样的想法：既然无所谓高尚，也就无所谓。

16、既然没有什么是了不得的，因而也就没有什么是要不得的。

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