关于草原的资料 关于草原的资料30字

草原的自然风光和民族风情的资料

每逢夏季牧民们便在这水草丰美的地方放牧，这里形成了以游牧部落为主体的美丽图画

草原上的蒙古族是克什克腾旗主体民族，有着待人热情诚恳的传统美德，以粗犷豪放、胸怀担荡、诚实热情著称。居住蒙古包。服饰，男女老幼皆穿长袍腰带，穿高腰靴子。饮食以粮、乳、肉、奶茶为主。其中奶豆腐、奶茶、黄油、奶酒特色，全羊、手扒肉是招待贵客的宴席，独具民族特色。蒙古族的礼节是敬献哈达。祭敖包、草原盛会--那达幕是蒙古族的传统活动和特有的民族风情。

关于草原的资料 关于草原的资料30字

关于草原的资料 关于草原的资料30字

那达慕，蒙古族语意为娱乐游艺，是蒙古族传统的群众性。那达慕始于13世纪初，当时那达慕只举行射箭、或博克的某一种比赛。如今的那达慕除了传统的男儿三艺博克、、射箭比赛之外，还增添了乌兰牧骑文艺演出、放映电影、篝火晚会等等新内容，同时开展经贸活动，进行物资交流，还要表彰劳动模范，其内容和形式都 有了很大的丰富和发展，那达慕这一古老的活动正焕发出新的活力，已成为融文体、经贸、旅游于一体的草原盛会。

那达慕盛会传统的项目为男儿三艺比赛，即博克（摔跤）、、射箭

射箭是蒙古族最古老的体育项目之一。蒙古族民族向以高超的善射技艺而著称。蒙古族的射箭比赛分骑射和静射。射手身穿窄袖紧身短袍，身背弓箭，策马到起跑线，令发后，射手起路，抽弓搭箭，瞄准射靶。静射一般皆规定距离，比赛时射手立于固定地点发射。三箭射完，以中靶箭数评定优胜，并颁奖。

博克是蒙古族最喜好的体育娱乐活动。蒙古族的博克(摔跤)起初具有很大的军事体育性质,主要用以锻炼力量、体魄和技巧。而现在的博克主要成为蒙古族男子比力量、技巧与本事的体育娱乐活动。蒙古族博克具有独特的比赛规则,胜者有优厚的奖品。根据那达慕的规格参赛选手的数量不同,旗级那达慕博克参赛先锋为512名。跤手参赛时,上穿“照德格”(镶有铜钉的皮坎肩),下着白色跤裤,腰系彩绸做成的围裙,脚蹬蒙古靴或马靴,坦胸露背,有的跤手脖子上还挂着五颜六色的布条制成的“姜嘎”(在历次比赛中获胜的象征物),象即将出征的武士。在比赛开始时,跤手们在粗犷的蒙古族乐曲中,跳着雄健的“鹰步”列队上场,一队跤手比赛完毕后,双双再跳着“鹰步”面向观众示意退场

蒙古包，是草原上一种呈圆形尖顶的天穹式住屋，由木栅 撑杆 包门 顶圈 衬毡 套毡及皮绳，鬃绳等部件构成。木栅蒙语称“哈纳”，是用长约2米的细木杆相互交叉编扎而成的网片，可以伸缩，几张网片和包门连接起来形成一个圆形的墙架，大约60根被称作“乌尼”的撑杆和顶圈插结则构成了蒙古包顶部的伞形骨架。牧民们用皮绳、鬓绳把各部分牢牢地扎在一起，然后内 外铺挂上用羊毛编织成的毡子加以封闭，一个精美观的蒙古包就建造完成了，可以说是用最简洁的手法和最省料的工艺完成的一种极富表现力的创造。

蒙古族牧民必须随着水源 牧草不断迁移，蒙古包的结构特点充分适应了这种游牧生活，各部分之间的连接精巧 方便，建告 拆卸 运输很容易，且美观实用，风雪来临时，包顶不积雪，大雨冲刷包顶不存水，圆形的结构还可以抵御风暴袭击。毡的厚度可随季节增减。底部的围毡，天热时可以卷起通风。白色的表面，还装饰着由红 蓝 黄等颜色布料做成的如意花纹。充分体现了功能要求和审美要求的统一。

一个中等规模的蒙古包需用方块 木栅组成，从外形上看其体量并不大，但包内的使用面积却不小。 生活在蒙古包里的牧民，习惯将蒙古包内部平面划分为九个方位。正对顶圈的中位为火位，置有供煮食 取暖的火炉；火位前面的正前方为包门，包门左侧，是置放马鞍 奶桶的地方，右侧则放置案桌 橱柜等。火位周围的五个方位，沿着木栅整齐地摆放着绘有民族特色的花纹安析木柜木箱。箱柜前面，铺着厚厚的毡毯，这是家庭成员室内活动的中心，也是夜晚就寝的地方。 蒙古族习惯的右为贵，以上为尊，因此，蒙古包内正对火位的一方为尊位，是男性和菲 卧的铺位，也是招待宾朋的地方；尊位的右侧和左侧，分别是男性和女性成员的铺位

寺的建筑艺术表现了以文化为体，以汉文化为用的特色。林寺为“哲玛阿提”--聚会的场所。其外形吸收了汉族建筑艺术特点变成一种宫殿式建筑，也有部分拱顶式建筑，内部装饰是式的，一般采取几何形图案或艺术文字。寺必须坐东朝西，标准的寺是“三堂合一”式的，即礼拜堂，经堂、澡堂集中设于寺内。讲究念、礼、斋、课、朝五功。每日五次礼拜都须净身。

的寺不仅是宗教场所，也是、经济活动的场所。我国的寺有福建泉州“清净寺”，广州“怀圣寺”，杭州“真教寺”，牛街“大寺”，宁夏同心县李旺“大寺”，银川“大寺”等。普通的寺遍布聚居区，式样因教门而异。寺的礼拜堂不准妇女进入。民居与聚居地其他民族相同，没有统一的建筑式样，也没有的特色民居，但家庭讲究清洁整齐，栽植花木，室内摆设具有浓郁的宗教风格。

如果蒙古小伙子看上了哪家姑娘，在订婚前，要托媒人带着象征和谐 甜蜜 旺盛的白糖 茶叶 胶等物品，用一块白手巾包着前去撮合，若女方收下，婚事则可以进行。随后男方父母及本人要带着哈达 奶酒 糖块之类礼品求婚，一般要进行数次才能定婚。女方收下订婚礼后，男方还要向女方送三次酒，如女方将这三次酒全部收下喝掉，这件婚事便确定下来。当接近婚期，男方要给女方送一次礼，一般是煮整羊一只，还有酒 茶 哈达。女方对送礼者热情招待，双方祝酒，口颂吉祥语句，对歌庆贺。

新郎受掰羊脖考验

鄂尔多斯蒙古族新郎以及迎亲队伍到达新娘家后，总会被女方家当作上宾热情招待，大家在一起又吃又喝又唱又跳，好不热闹，这时，男方祝颂人会悄悄地离开宴席领着新郎来到新房间里。待他俩在客位上坐下以后，陪娘们就会端上来一个煮熟了的羊脖子招待新郎，并请新郎把羊脖子从中间掰断，以试新郎的力气大小。为了戏弄新郎，陪娘们早就将一根红柳棍或一根铁棍子巧妙地羊脖骨髓道里。新郎如果事先有人指点，他就会识破其中奥妙，取出柳棍或铁棍，很容易地将羊脖子掰断。有的新郎则不识其中秘密，因而费尽力气，弄得满头大汗，像狗咬乌龟一样，又着急，又羞愧。而陪娘们则趁机用十分辛辣刻薄 但不怀恶意的语言挖苦，取笑新郎。被讥笑得满脸通红的新郎，此时恨不得脚底下突然有一个可以藏身的地洞。

草原

由耐寒的旱生多年生草本植物为主(有时旱生小半灌木)组成的植物群落。分布于温带，是一种地带性植被类型。草原地区年降雨量较少，而且多集中于夏秋两季，冬季少雪严寒，具明显的大陆性气候。植物以丛生禾本科为主，如针茅属、羊茅属等。此外，莎草科、豆科、菊科、藜科植物等占有相当比重。草原是欧亚草原的一部分，以东北经内蒙古直达黄土高原，呈连续带状分布。此外，还见于青藏高原、新疆阿尔泰山前地区以及荒漠区的山地，大致从北纬51度起南达北纬35度。根据生物学和生态特点，可划分为四个类型：

①草甸草原；

②平草原(典型草原)；

③荒漠草原；

泛滥草原又称河漫滩草地。指湖泊四周、河道两岸滩地、山麓河道谷地，由于长期洪水泛滥、所带泥沙的淤积，或河水溢出河床、泥沙的沉积，而形成大面积或狭长的平坦草地。沿海由于海水经常回流泛滥、泥沙不断淤积，亦形成大面积滩涂草地。泛滥草地主要分布于河流下游低地、湖泊周围以及沿海滩涂。土壤为淤积草甸土、湖土，海涂为盐碱土，土层深厚较肥沃。植被以水生、湿生植物为主，主要有芦苇、莎草科植物、茭草、水蓼、鸭跖草、双穗雀稗、长芒稗，以及大穗结缕草、獐茅、盐蒿、碱蓬、大米草等。以禾草为主的草地，产草量高，草质优良，适口性好，适于放牧或刈草用。以杂类草盐蒿占优势草地的草质，饲用价值较小。

在干旱条件下发育形成的真旱生的多年生草木植物占优势、旱生小半灌木起明显作用的植被性草地称为荒漠草原或漠境草原。生境及植物类型具草原向荒漠过渡的特征。分布于内蒙古中北部、鄂尔多斯高原中西部、干草原以西及宁夏中部，甘肃东部，黄土高原西和北部，新疆的低山坡。土壤为淡栗钙土、棕钙土和淡灰钙土、腐殖质层薄。植被具有明显旱生特征，组成种类少，主要由针茅属的石生针茅、沙生针茅、戈壁针茅，蒿属的旱篦子蒿、，以及无芒隐子草、藻类及一年生植物。植株高23厘米-30厘米，覆盖度30%-40%，产草量低，每公顷产干草仅2-3公斤，适于羊、马等放牧。

海拔4000米以上，在高寒、干燥、风强条件下发育而成的寒旱生的多年生丛生禾草为主的植被型草地称为高山草原（高寒草原）。分布于青藏高原北部、东北地区、四川西北部，以及昆仑山、天山、祁连山上部。混生垫状植物、匍匐状植物和高寒灌丛，如地梅、蚤缀、虎耳草、矮桧等。植物分布较均匀，层次不明显。草层高15厘米-20厘米，覆盖度30%-50%，产草量低。宜作夏季牧场，适于放牧牛、羊、马等家畜。

《草原法》第二条第二款规定：本法所称草原，是指天然草原和人工草地。天然草原是指一种土地类型，它是草本和木本饲用植物与其所着生的土地构成的具有多种功能的自然综合体。人工草地是指选择适宜的草种，通过人工措施而建植或改良的草地。

草原特色

1.开阔平坦，视野宽广，适於奔驰

2.有明显的乾湿季之分

3.雨量约在~750mm

草原上动物的特色

1.良好的视觉

2.灵敏的嗅觉及听觉以及善跑的肢体

3.体型庞大、具有独特的体格和生活

若尔盖大草原地处四川、甘肃、青海三省结合部的川西北大草原，是由若尔盖、阿坝、红原、壤塘四县组成，为草原之一，面积35600多平方公里，系以牧为主的藏族聚居地。

夏季是草原的黄金季节，这里天高气爽，能见度很高。天地之间，绿草茵茵，繁花似锦，芳香幽幽，一望无涯。草地中星落棋布地点缀着无数小湖泊，湖水碧蓝，小河如藤蔓把大大小小的湖泊串连起来，河水清澈见底，游鱼可数。草地游览内容丰富，可赏草地风光，听牧歌悠扬，可垂钓黄河鱼野炊，可骑马驰骋草原，可观梅花鹿牧场，可去黄河九曲弯揽胜，可住怅篷宾馆，可去森林采撷野菇，也可去寺庙参观朝拜。

草原海拔3500米至4000米左右，属典型的丘状高原。冬季严寒，夏季凉爽，春秋短，日照充足，昼夜温大，年均气温7摄氏度、七月最热，月平均气温约10摄氏度一12.7摄氏度。

若尔盖大草原水草丰茂，原始生态环境保护良好，形成了山水秀丽、景色迷人的草原风光。的草原有热尔坝大草原、松潘草原和红原草原几处。

希拉穆仁草原是蜚声中外的旅游胜地，它南迎呼和浩特的暖风，北聆百灵庙的，因清王朝赐名的“普会寺”如屹立河畔，又名召河。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心旷神怡。羊、马、牛、驼，一群群，一片片，或疾驰，或漫成熟的野果挂满枝头，微风吹来，草原翻卷起层层波浪，草香扑鼻，秋风佛过，散发开一阵阵沁人心扉的清香。牧人们忙着放牧，剪羊毛。人们的脸上露出了喜悦的笑容，整个草原好似一幅美丽的金色油画。游，象彩霞在天际飘动，也像仙女撒下的珍珠、玛瑙，落在银链般的希拉穆仁河两岸。在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人将会捧出鲜洁的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的风味将透入您的心田。

空中草原位于河北省涞源盆地和蔚县盆地之间，涞源县城西北26公里。分南北两块，中间由一道山梁相连，总面积29平方公里，分别隶属于蔚县、涞源县、灵丘县。

草原在一个巨大的平顶山的山顶，海拔2158米，山体四周是陡峻的山坡，山顶面积却达3.6万亩，坦荡如砥，绿草如茵，野花遍地的大草原，习习凉风吹碧海花浪，朵朵白云抚地游走，可“手摸白云天，脚踏花草地” 。

草原的自然风光和民族风情

----------------------------------------------

在被誉为 “ 曲水 ” 的莫尔格勒河畔，有一个 “ 金帐汗蒙古部落 ” ，是呼盟惟一以游牧部落为景观的旅游景点。这里是中外驰名的天然牧场，历史上许多北方游牧民族都曾在此游牧，成长壮大，繁衍生息。一代天骄成吉思汗曾在这里秣马厉兵，经过与各部落的争雄，最终占据了呼伦贝尔草原，他利用这里的资源和无数骁勇的骑士，完成了统一大业。金帐汗部落的布局，就是当年成吉思汗行帐的缩影和再现。

蓝天白云、弯弯河水、茵茵绿草、群群牛羊、点点毡房、袅袅炊烟，呼伦贝尔是世界少有的绿色净土和生灵的乐园。茫茫无际的天然牧场，清新宁静，置身在美丽的大草原之中，令人心胸豁然开朗。围着红彤彤的篝火跳起安带舞，那嘹亮悠扬的蒙古长调伴你直至夜深 …… 7月正是去呼伦贝尔的好时候。

在草原深处，有最原始、最淳朴的自然风光和风土人情，鄂温克、巴尔虎、布里亚特蒙古族兄弟姐妹将以

特有的豪爽、奔放与深情厚意迎接你的到来。穿越吉布胡朗图，你将能品味飞鸟成群、水天一色、气势磅礴的呼伦湖和新开湖；住进自己搭建的蒙古包，品尝亲手宰杀的牛羊，喝一杯醇香的奶茶和美酒，吃一顿鲜嫩的手扒肉，让朝霞般的篝火点燃你无限的热情和美好的希望；体会草原牧民、套马、驯马表演、蒙古博克、角力擂台赛

草原的自然风光青藏高原地区自然风光奇丽，具有许多特有的地质地貌类型，为保护这些自然遗迹而建立的保护区，对于一般旅游者来说，更显得魅力无穷。其中最为的是以保护自然风景为主的四川南坪九寨沟保护区。此外，距九寨沟不远的松潘黄龙石灰泉钙华地貌保护区、贡嘎山海螺沟冰川森林公园、青海卓尼莲花山保护区和云南中甸碧塔海保护区等，也各具特色，具有很高的观赏价值。：

呼伦贝尔草原是世界最的三大草原之一，这里地域辽阔，风光旖旎，水草丰美，3000多条纵横交错的河流，500多个星罗棋布的湖泊，组成了一幅绚丽的画卷，一直延伸至松涛激荡的大兴安岭。

这里夏季气候宜人，空气净透，是避暑度的胜地；冬季银装素裹，白雪皑皑，一派北国风光，是滑雪、打猎和冰上运动的好去处。

草原有什么特点？

1．认识4个生字，会写14个生字。正确读写“地毯、渲染、勾勒、低吟、襟飘带舞、马蹄、礼貌、拘束、羞涩、摔跤、偏西、天涯”等词语。

草原是个风光优美、景色宜人的地方，那里有一望无际的绿色，春天，冰雪融化了。小草飘动着细细的嫩芽，花儿在风中散发着无限的幽香，草原的野草野花开始盛开了，五颜六色的，就像一块漂亮的地毯，披在草原上。

树木也穿上了绿色的纱衣，春燕欢笑着归来，整个大草原春意盎然。秋天，这里是一片金黄的世界。

扩展资料：本文作为“走进西部”的篇课文，目的一是学生感受充满诗意的草原风光与民族风情，体会作者对草原的热爱和对民族团结的赞颂之情；二是在阅读中体会表达上的一些特点，并积累语言；三是走进西部，通过这一篇课文的学习，引发学生对西部了解的欲望，激起对西部探讨的兴趣。

草原的起源

草原的形成原因是土壤层薄或降水量少导致木本植物无法广泛生长。草原源于全球气候干冷期(出现在新生代)，与它们常混进的莽原、沙漠、灌丛地相似。其实，禾三、教学建议草科本身(早熟禾科和禾本科)在新生代早期才进化完成。草原最早出现的日期因地而异。

在多个地区，可在新生代化石中发现一系列植被类型，当时的气候逐步变迁。如在过去5000万年里，澳大利亚中部热带雨林接续被莽原、草原，是沙漠所取代。在某些地方，草原扩展到接近现代规模的情况仅出现于200万年前极度干冷时期，在北方温带区称为“冰期”。

草原与相关植被类型之间通常会出现一种动态平衡。有时候，干旱、火灾或密集放牧的时段有利于草原形成，其他时候，湿季和没有重大干扰时有利于木本植被生长。这些因素在频率和性方面的改变可造成植被类型整个的转变。

锡林郭勒草原第二自然段突出了草原什么的特点，第4自然段突出草原的什么特点？

5．在学生充分感受到草原之美后，教师可相机组织学生通过多种渠道了解西部，搜集资料，访问老师、家长，与西部地区的小学生建立联系等方式，为口语交际、习作和交流平台做准备。

第二自然段侧重写草原的静态，着重写了野草，湖水和野花。第四自然段侧重写草原的动态，突出了草原欢腾的特点。

4．揣摩优美的语句，体会课文表达上的一些特点，学习作者抒感的方法。

第2和第4自然段分别突出了草原美丽和欢腾的特点。

在第三自然段里，作者写了：草原不仅美丽，还是个欢腾的世界。在文章中起到了承上启下的作用。

一碧千里和热闹欢腾

3．本文语言优美，富有形象感和画面感，因此要加强有感情朗读的指导。可学生结合生活体验，边读边想象画面：草原一碧千里而又不失秀美的风光；马疾驰，车相随，襟飘带舞，欢声笑语迎远客的场景；敬酒联欢的热闹场面。要让学生通过自己的朗读将大家带进草原，并在反复诵读的基础上，背诵、二自然段。没特点

内蒙古大草原的资料

拘束：过分约束自己，态度显得不自然。

为什么内蒙古大草原上全是草，却没有一棵树？今天又涨知识了

草原哪··都特么是草·一望无际·人啊 过去是住蒙古包·现在住高楼大厦2．词句解析。·过去骑马放羊·现在开车养宠 以前长袍马靴 现在西装小貂 以前叫游牧民·现在叫土豪 为绿化·为环保·羊不吃草·马也不跑 呼伦贝尔草原是世界最的三大草原之一，这里地域辽阔，风光旖旎，水草丰美，3000多条纵横交错的河流，500多个星罗棋布的湖泊，组成了一幅绚丽的画卷，一直延伸至松涛激荡的大兴安岭。 31个少数民族，各具特色的风土人情，珍贵的历史文物古迹，回味无穷的地方风味，又为美丽富饶的呼伦贝尔增添了色彩。这里夏季气候宜人，空气净透，是避暑度的胜地；冬季银装素裹，白雪蒙古包在城市才可以看到 所以草原上 都特么是草·

蒙古草原资料

拘束：过分约束自己，态度显得不自然。

位置：位于我国北边中部，东经97°12’至126°04’，北纬37°34’至53°23’，面积118.3万平方公里，居全国第三。海拔多在1000米以上，多草原（6大草原）和湖泊（1000多个）。 气候：内蒙古属半干湿的中温带季风气候，东部为半湿润地带，西部为半干旱地带。最主要的特点是昼夜温较大，一般可达10度左右，所以到这里旅游要多带衣服。内蒙古的灾害性天气有春旱和冬季暴风雪 内蒙古从东至西可分作两大气候区： 草原气候区，从东端呼伦贝尔草原至阴山河套平原一带，冬季冰天雪地，历达半年之久，平均气温为摄氏零下28°C左右。夏、春、秋几乎相连，五月至九月气候温和，是旅游草原季节。 沙漠气候区，从阴山以西阿拉善沙漠高原至巴丹吉林沙漠，春日（四月中至五月底）多风暴，夏日酷热，冬日奇寒， 旅游时间：秋季（八月中至九月底，约40天）气候温和，是涉足沙漠季节。 面积：118.3万平方公里, 约占国土面积的12.3%。 人口：2362万（1999年底），占全国总人口的1.88%。 民族：目前内蒙古有49个民族，主要以蒙古族和汉族为主，此外还有朝鲜、回、满、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等民族。 行政区划：内蒙古自治区是我国个实行民族区域自治的省级自治区。全区现设呼和浩特、包头、乌海、赤峰4个省辖市；呼伦贝尔、兴安、哲里木、锡林郭勒、乌兰察布、伊克昭、巴彦淖尔、阿拉善8个盟；16个县级市、17个县，52个旗，其中包括鄂伦春、鄂温克、莫力达瓦达斡尔3个少数民族自治旗。 概貌：内蒙古自治区北邻蒙古和，与我国八省相邻，包括黑龙江、吉林、辽宁、河北、山西、陕西、宁夏和甘肃。其地图形状形似一只昂首的草原之狐，境内草原遍布，包括呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原、乌兰察布草原等，是的天然牧场之一。西部是黄沙浩瀚的戈壁荒漠地带，高原上的大漠驼影，与草原的翠绿草色相映成趣。 景观：呼和浩特、包头、乌海、赤峰、集宁、锡林浩特、通辽、海拉尔、二连浩特。 · 呼和浩特 · 呼伦贝尔盟 · 鄂尔多斯 · 乌兰察布盟 · 海拉尔 · 乌海 · 阿拉善盟 · 赤峰 · 包头 · 锡林郭勒 · 兴安盟 · 通辽 · 伊克昭盟 · 巴彦淖尔 内蒙古位于蒙古高原东南部，地势高而平坦。境内有上千个大小湖泊。在广阔平坦的蒙古高原上，没有黄土高原的深沟、墚、峁等地貌。除了大兴安岭和大青山山脉之外，大部分是平缓的原野。 大青山山脉的南面一带，黄河自宁夏北上，流经鄂尔多斯高原的旁边断层地陷带，形成黄河的前套和后套，为内蒙古提供面积辽阔的大粮仓，亦因此在内蒙古高原增添两片平原，后套平原和前套平原（又名土默川平原）。 “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是内蒙古大草原的真实写照。的呼伦贝尔大草原，绿波千里，一望无垠，微风过，羊群如流云飞絮，点缀其间，草原风光极为绮丽，令人心旷神怡。 航空：有呼和浩特至、上海、广州、乌兰巴托、海拉尔等区内外18条航线和2条航线。 ：现有19条国有干线、12条支线、5条地方，与、西安、海拉尔、兰州、银川等数十个城市均有火车通行。 公路：先进的呼包高速公路已建成使用，已实现了各旗县通公路，许多世代闭塞的农牧区和边境地区也建起了公路，并开辟了与蒙古、边境省区通车的6条客运班车路线。 市内交通：以市区为中心辟有近二十条公共汽车线路，通往城区各地。在火车站有1路公共汽车通往旧城，7路公共汽车通往新城。有数千辆出租车，遍及城市公共场所及大街小巷，昼夜服务。 旅游内蒙古，除多条航空线，还有八条陆路路线可供选择： ，沿黑龙江滨洲（由哈尔滨至满洲里）入蒙，直抵海拉尔，全程七百四十多公里，车程约十五小时；或从乘坐“草原列车”，沿赤峰、通辽 、齐齐哈尔，途经多个内蒙草原区，扎兰屯，直抵海拉尔。 第二，走吉林长白，经白城中转白阿，至内蒙阿尔山新旅游点止，全程六百七十多公里，车程约十六小时。 第三，沿京秦，由锦州中转公路车往内蒙锡林郭勒草原，全程四百九十多公里，一天可达。 第四，由沿京包，抵张家口中转公路汽车入蒙，首程二百多公里，次程公路七十多公里，抵察汗淖尔草原。 第五，自山西大同出发，沿京包入蒙，至呼和浩特，全程二百八十多公里，车程约五小时。 第六，自京包入蒙，至包头转旅游车至乌梁素海，浏览河套平原一带；此外，还可由包头往成吉思汗陵园。 第七，自银川往西走，经贺兰山入蒙，进入阿拉善沙漠区。 第八，自甘肃酒泉入蒙，至额济纳旗，可一睹巴丹吉林的沙丘奇观。全程三百九十多公里，一天可达。 内蒙古自治区宾馆饭店建设迅速,各主要城市都建有星级酒店、涉外酒店，以及各种档次的宾馆、旅馆、等等。在草原上旅游还可住近牧民的蒙古包。 近年来,内蒙的旅游基础设施、旅游接待条件明显改善。目前已有涉外饭店近百家，其中星级饭店几十家，包括三星级3家、二星级8家；还有数十家国内旅游定点饭店，可以满足众多游客不同层次需求。 到相对偏僻的地方旅游，你也可以选择到牧民家中住宿，牧民民风淳朴，豪爽好客，定会热情招待。当然，你送些纪念品之类以示友好和谢意。 内蒙古的餐饮，野味十足，风味独特，这里用餐十分方便

这里有四川省的草原，面积近3万平方公里，由草甸草原和沼泽组成。草原地势平坦，一望无际，人烟稀少。二万五千里长征曾多次通过这里，留下了许多可歌可泣的动人故事和革命遗址，使草地声名远播海内外。3．本文语言优美，富有形象感和画面感，因此要加强有感情朗读的指导。可学生结合生活体验，边读边想象画面：草原一碧千里而又不失秀美的风光；马疾驰，车相随，襟飘带舞，欢声笑语迎远客的场景；敬酒联欢的热闹场面。要让学生通过自己的朗读将大家带进草原，并在反复诵读的基础上，背诵、二自然段。

呼伦贝尔大草原介绍 呼伦贝尔大草原

(2)对词语的理解。

1、呼伦贝尔草原位于内蒙古自治区东北部，地处大兴安岭以西的呼伦贝尔高原上，因呼伦湖、贝尔湖而得名。整体地势东高西低，海拔在650～700米之间，东西宽约350千米，南北长约300千米，总面积1126.67万公顷（一亿四千九百万亩），其中可利用草场面积833.33万公顷。呼伦贝尔草原是世界的天然牧场，是世界四大草原之一，被称为世界上的草原，是全国旅游二十胜景之一。

2、呼伦贝尔草原是众多古代文明重要的发源地，是北方众多游牧民族的主要发祥地，东胡、匈奴、鲜卑、室韦、回纥、突厥、契丹、女真、蒙古等民族曾繁衍生息于此，被史饭后，小伙子们表演套马，摔跤，姑娘们表演民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西三、教学建议，谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！学界誉为“北方游牧民族摇篮”，在世界史上占据较高地位。

描写草原的优美句子有哪些？

④高寒草原。草原上生长着多种优良牧草，是重要的畜牧业基地。此外，草原植被还蕴藏着许多用植物，可采收利用。

1、草原风光图：草原的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

⑤蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!

2、热情迎客图：蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不通，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。

2．有感情地朗读课文，背诵、二自然段。

3、饮酒联欢图：干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候，鄂温克姑娘们戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点儿羞涩，来给客人们唱民歌。

扩展资料：

《草原》被选进了北师大版的四年级上册语文书，部编人教版的六年级上册语文书课，冀教版五年级下册语文书和苏教版六年级上册语文书，作者老舍，原名舒庆春。作者表达了对草原的喜爱之情和蒙汉两族的深情厚谊。

课文结束之时，蒙古人和汉族人友谊深，不忍马上分别，在夕阳下，在无边无际的大草原上互相倾诉离别之情。

人教版语文五年级下册课老舍（舒庆春）的《草原》 课文是什么

《草原》课文主要描写了草原风光，记叙了蒙古牧民欢迎客人和蒙民联欢的情景。抒发了作者对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊。

作者按照事情发展顺序叙述，先描写草原秀美的景色；再描写草原迎客场面和草原联欢的情形。作者移步换景，由景及人，，以简明有力、含义丰富的诗句结束。

扩展资料：《草原》按照事情发展的顺序，依次描写草原的美丽风光，蒙古族热情迎客的场面，主客饮酒联欢的场面。通过这些画面，表现了草原的风光美，人情美和民俗美。

《草原》是现代作家、诗人老舍创作的一篇散文文章主要讲了草原风光图、喜迎远客图和蒙汉联欢图。作者在引用了一句“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”抒发了作者对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊。

散文

记叙了作者老舍先生次访问内蒙古草原看到的美丽景色以及受到蒙古族同胞热情欢迎的情景。

《草原》 老舍

这次我看到了草原。那里的天比别处的更可爱。空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的画那样，到处翠流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原，再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子。河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳。群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。

蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。

也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大会儿，好客的主人端进了大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候鄂温克姑娘们，戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。

一、教材解读

这篇散文，字里行间浸润着浓郁的草原风情：那一碧千里的草原风光，那马上迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景，那纯朴、热情好客的蒙古族同胞，都令人难以忘怀。本文是作者次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，并通过这些所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。

本文层次井然，作者按照事情发展顺序叙述，先描写草原秀美的景色；再描写草原迎客场面和草原联欢的情形。作者移步换景，由景及人，，以简明有力、含义丰富的诗句结束。全文安排有序，脉络清楚，衔接紧密，推进自然。课文写景语言优美，善于运用比喻和拟人的写法，不但形似而且神似，生动贴切，同时又不失纯朴简练，生动感人。三是情景交融，无论是描写自然风光还是主三、教学建议客相见、联欢、惜别，处处流露出作者的赞美之情。

教学本课的重点是学生随着作家的叙述，在头脑中浮现出一幅幅生动的画面，从而感受草原风光与人情的美好。教学难点一是品味优美的语言，体会表达方法；二是通过学习此文，引起认识西部，了解西部的兴趣。

（1）对句子的理解。

“碧”是形容青草很绿。“千里”指草原的范围辽阔无边。“一”是“全”和“都”的意思。总起来每年农历5月13日举行祭敖包。祭敖包是蒙古族的传统祭祀活动，同时举办那达慕，其项目主要有博克（摔跤）、、射箭，还有民族歌舞表演等，充分展示灿烂的马背民族文化是说整个草原全是碧绿碧绿望不到边的青草。这句话写出草原辽阔、碧绿的特点。放眼望去，目之所及，哪里都是绿的，但不因空旷而显得苍茫。这句话也是这一段的中心句。

②那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的画那样，到处翠流，轻轻流入云际。

“渲染”“勾勒”均是绘画用语，“渲染”是指用水墨或淡的水彩涂抹画面，以取得不同寻常的艺术效果；“勾勒”是指用线条勾画出轮廓。“翠流”是指青草鲜嫩，颜色青翠，似在流动，富有生机。老舍将草原拟为一幅挥毫泼洒的写意画，突出了草原的辽阔碧绿，小丘线条的柔美，整个草原犹如巨幅画那样让人赏心悦目。置身于这充满诗情画意的境界中，作者自然会惊叹、并产生舒服之感，因此，既愿久立欣赏，又想吟诵诗篇。

“回味”，细细地回忆，品味。这里是骏马和大牛的天然牧场。在作家的眼中，草原的风光如诗如画，有着无限乐趣，因此连静立的牛马，都似乎被陶醉了，像人一样在享受和回味。这种拟人的写法构成了情景交融的艺术境界，增强了草原风光的感染力。

④忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。

这句话是写蒙古族老乡身着节日盛装，策马疾驰，远迎来客。鲜艳的服饰，飞驰的骏马，飘舞的衣襟衣带，作者将这些景物比作彩虹，不仅形似而且神似。

境界：事物所到达的程度和表现的情况。文中指草原天空明朗，空气清鲜，一碧千里，翠流的那种如诗如画的情境。

洒脱：本指言谈举止等自然，不拘束。文中指草原辽阔平坦，在开车时可以随心所欲，而不必担心有什么危险。

迂回：回旋，盘绕。文中指河像带子，弯弯曲曲的样子。

二、教学目标

3．感受内蒙古大草原美好的风光及风土人情，体会蒙汉两族之间的深情厚谊，激发了解1．课文简说。西部的兴趣。

1．课前可要求学生查阅有关书籍或上网查找资料：①在版图上找到内蒙古的位置、范围，并初步了解有关草原的自然风光和民族风情，例如，服饰特点、生活特点。②收集古今文人描写大草原的诗词、文章。③通过展示和请去过草原的同学作介绍，加深对草原的感性认识。

2．理清作者的写作顺序，从整体上把握课文。文章按事情发展顺序，描绘了：草原风光图、喜迎远客图、主客联欢图，通过这些画面，表现了草原的风光美、人情美和民俗美，以凝炼的诗句总结全文。要学生体会这种结构安排上自然流畅、脉络清晰的特点。

4．品读优美语句，体会表达方法，是本课教学的重点和难点。要学生品味课文精美的语言，培养学生对语言的感受力与初步的审美能力。作家老舍随着场景的变化、时间的推移，情感也在变化着。但贯穿全文的是对草原及草原的赞美与留恋之情。这种情感与描绘的景物紧密交融在一起，要学生抓住这样的语句，通过品读、吟诵、想象画面、课件演示、角色扮演、抄写等方法，来体会美的意境、美的情感、美的语言。情景交融是本文的最主要特点，作家在描写草原风光时，处处流露出感叹赞美之情，大致有这样几个特点：一是直抒胸臆，如，“那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。”“这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。”“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!”次见到草原的惊喜、赞叹和离开时的留恋之情，溢于言表，流于笔端，将独特感受表达得淋漓尽致。二是精笔细描，如，草原如一幅翠流的画；羊群走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花；群马疾驰的迎客队伍像一条彩虹，这些描写细致入微，形神兼备，生动鲜活，传达出作者满心的喜悦与赞叹。三是写实清新质朴，不露雕饰的痕迹，如，“握手再握手，笑了再笑”，“干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。”这种纪实的描写，更能表达出蒙古族同胞的纯朴热情和民族间的团结互助。

6．生字、生词可以让学生通过自学掌握，教师在检查时要注意一些字的字音字形。如“蒙古包”中的“蒙”读作“měng”，“好客”中的“好”读作“hào”，“同行”中的“行”读作“xíng”，“似乎”中的“似”读作“sì”；“毯”的一笔为点，“吟”“貌”不要多一点，“襟”“涩”不要少一点。

《草原》 老舍

这次我看到了草原。那里的天比别处的更可爱。空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的画那样，到处翠流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原，再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子。河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳。群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。

蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。

也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大会儿，好客的主人端进了大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候鄂温克姑娘们，戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。

给分吧~~~~~

一、教材解读

这篇散文，字里行间浸润着浓郁的草原风情：那一碧千里的草原风光，那马上迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景，那纯朴、热情好客的蒙古族同胞，都令人难以忘怀。本文是作者次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，并通过这些所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。

本文层次井然，作者按照事情发展顺序叙述，先描写草原秀美的景色；再描写草原迎客场面和草原联欢的情形。作者移步换景，由景及人，，以简明有力、含义丰富的诗句结束。全文安排有序，脉络清楚，衔接紧密，推进自然。课文写景语言优美，善于运用比喻和拟人的写法，不但形似而且神似，生动贴切，同时又不失纯朴简练，生动感人。三是情景交融，无论是描写自然风光还是主客相见、联欢、惜别，处处流露出作者的赞美之情。

教学本课的重点是学生随着作家的叙述，在头脑中浮现出一幅幅生动的画面，从而感受草原风光与人情的美好。教学难点一是品味优美的语言，体会表达方法；二是通过学习此文，引起认识西部，了解西部的兴趣。

（1）对句子的理解。

“碧”是形容青草很绿。“千里”指草原的范围辽阔无边。“一”是“全”和“都”的意思。总起来是说整个草原全是碧绿碧绿望不到边的青草。这句话写出草原辽阔、碧绿的特点。放眼望去，目之所及，哪里都是绿的，但不因空旷而显得苍茫。这句话也是这一段的中心句。

②那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的画那样，到处翠流，轻轻流入云际。

“渲染”“勾勒”均是绘画用语，“渲染”是指用水墨或淡的水彩涂抹画面，以取得不同寻常的艺术效果；“勾勒”是指用线条勾画出轮廓。“翠流”是指青草鲜嫩，颜色青翠，似在流动，富有生机。老舍将草原拟为一幅挥毫泼洒的写意画，突出了草原的辽阔碧绿，小丘线条的柔美，整个草原犹如巨幅画那样让人赏心悦目。置身于这充满诗情画意的境界中，作者自然会惊叹、并产生舒服之感，因此，既愿久立欣赏，又想吟诵诗篇。

“回味”，细细地回忆，品味。这里是骏马和大牛的天然牧场。在作家的眼中，草原的风光如诗如画，有着无限乐趣，因此连静立的牛马，都似乎被陶醉了，像人一样在享受和回味。这种拟人的写法构成了情景交融的艺术境界，增强了草原风光的感染力。

④忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。

这句话是写蒙古族老乡身着节日盛装，策马疾驰，远迎来客。鲜艳的服饰，飞驰的骏马，飘舞的衣襟衣带，作者将这些景物比作彩虹，不仅形似而且神似。

境界：事物所到达的程度和表现的情况。文中指草原天空明朗，空气清鲜，一碧千里，翠流的那种如诗如画的情境。

洒脱：本指言谈举止等自然，不拘束。文中指草原辽阔平坦，在开车时可以随心所欲，而不必担心有什么危险。

迂回：回旋，盘绕。文中指河像带子，弯弯曲曲的样子。

二、教学目标

3．感受内蒙古大草原美好的风光及风土人情，体会蒙汉两族之间的深情厚谊，激发了解西部的兴趣。

1．课前可要求学生查阅有关书籍或上网查找资料：①在版图上找到内蒙古的位置、范围，并初步了解有关草原的自然风光和民族风情，例如，服饰特点、生活特点。②收集古今文人描写大草原的诗词、文章。③通过展示和请去过草原的同学作介绍，加深对草原的感性认识。

2．理清作者的写作顺序，从整体上把握课文。文章按事情发展顺序，描绘了：草原风光图、喜迎远客图、主客联欢图，通过这些画面，表现了草原的风光美、人情美和民俗美，以凝炼的诗句总结全文。要学生体会这种结构安排上自然流畅、脉络清晰的特点。

4．品读优美语句，体会表达方法，是本课教学的重点和难点。要学生品味课文精美的语言，培养学生对语言的感受力与初步的审美能力。作家老舍随着场景的变化、时间的推移，情感也在变化着。但贯穿全文的是对草原及草原的赞美与留恋之情。这种情感与描绘的景物紧密交融在一起，要学生抓住这样的语句，通过品读、吟诵、想象画面、课件演示、角色扮演、抄写等方法，来体会美的意境、美的情感、美的语言。情景交融是本文的最主要特点，作家在描写草原风光时，处处流露出感叹赞美之情，大致有这样几个特点：一是直抒胸臆，如，“那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。”“这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。”“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!”次见到草原的惊喜、赞叹和离开时的留恋之情，溢于言表，流于笔端，将独特感受表达得淋漓尽致。二是精笔细描，如，草原如一幅翠流的画；羊群走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花；群马疾驰的迎客队伍像一条彩虹，这些描写细致入微，形神兼备，生动鲜活，传达出作者满心的喜悦与赞叹。三是写实清新质朴，不露雕饰的痕迹，如，“握手再握手，笑了再笑”，“干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。”这种纪实的描写，更能表达出蒙古族同胞的纯朴热情和民族间的团结互助。

6．生字、生词可以让学生通过自学掌握，教师在检查时要注意一些字的字音字形。如“蒙古包”中的“蒙”读作“měng”，“好客”中的“好”读作“hào”，“同行”中的“行”读作“xíng”，“似乎”中的“似”读作“sì”；“毯”的一笔为点，“吟”“貌”不要多一点，“襟”“涩”不要少一点。

一、教材解读

这篇散文，字里行间浸润着浓郁的草原风情：那一碧千里的草原风光，那马上迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景，那纯朴、热情好客的蒙古族同胞，都令人难以忘怀。本文是作者次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，并通过这些所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。

本文层次井然，作者按照事情发展顺序叙述，先描写草原秀美的景色；再描写草原迎客场面和草原联欢的情形。作者移步换景，由景及人，，以简明有力、含义丰富的诗句结束。全文安排有序，脉络清楚，衔接紧密，推进自然。课文写景语言优美，善于运用比喻和拟人的写法，不但形似而且神似，生动贴切，同时又不失纯朴简练，生动感人。三是情景交融，无论是描写自然风光还是主客相见、联欢、惜别，处处流露出作者的赞美之情。

教学本课的重点是学生随着作家的叙述，在头脑中浮现出一幅幅生动的画面，从而感受草原风光与人情的美好。教学难点一是品味优美的语言，体会表达方法；二是通过学习此文，引起认识西部，了解西部的兴趣。

（1）对句子的理解。

“碧”是形容青草很绿。“千里”指草原的范围辽阔无边。“一”是“全”和“都”的意思。总起来是说整个草原全是碧绿碧绿望不到边的青草。这句话写出草原辽阔、碧绿的特点。放眼望去，目之所及，哪里都是绿的，但不因空旷而显得苍茫。这句话也是这一段的中心句。

②那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的画那样，到处翠流，轻轻流入云际。

“渲染”“勾勒”均是绘画用语，“渲染”是指用水墨或淡的水彩涂抹画面，以取得不同寻常的艺术效果；“勾勒”是指用线条勾画出轮廓。“翠流”是指青草鲜嫩，颜色青翠，似在流动，富有生机。老舍将草原拟为一幅挥毫泼洒的写意画，突出了草原的辽阔碧绿，小丘线条的柔美，整个草原犹如巨幅画那样让人赏心悦目。置身于这充满诗情画意的境界中，作者自然会惊叹、并产生舒服之感，因此，既愿久立欣赏，又想吟诵诗篇。

“回味”，细细地回忆，品味。这里是骏马和大牛的天然牧场。在作家的眼中，草原的风光如诗如画，有着无限乐趣，因此连静立的牛马，都似乎被陶醉了，像人一样在享受和回味。这种拟人的写法构成了情景交融的艺术境界，增强了草原风光的感染力。

④忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。

这句话是写蒙古族老乡身着节日盛装，策马疾驰，远迎来客。鲜艳的服饰，飞驰的骏马，飘舞的衣襟衣带，作者将这些景物比作彩虹，不仅形似而且神似。

境界：事物所到达的程度和表现的情况。文中指草原天空明朗，空气清鲜，一碧千里，翠流的那种如诗如画的情境。

洒脱：本指言谈举止等自然，不拘束。文中指草原辽阔平坦，在开车时可以随心所欲，而不必担心有什么危险。

迂回：回旋，盘绕。文中指河像带子，弯弯曲曲的样子。

二、教学目标

3．感受内蒙古大草原美好的风光及风土人情，体会蒙汉两族之间的深情厚谊，激发了解西部的兴趣。

1．课前可要求学生查阅有关书籍或上网查找资料：①在版图上找到内蒙古的位置、范围，并初步了解有关草原的自然风光和民族风情，例如，服饰特点、生活特点。②收集古今文人描写大草原的诗词、文章。③通过展示和请去过草原的同学作介绍，加深对草原的感性认识。

2．理清作者的写作顺序，从整体上把握课文。文章按事情发展顺序，描绘了：草原风光图、喜迎远客图、主客联欢图，通过这些画面，表现了草原的风光美、人情美和民俗美，以凝炼的诗句总结全文。要学生体会这种结构安排上自然流畅、脉络清晰的特点。

4．品读优美语句，体会表达方法，是本课教学的重点和难点。要学生品味课文精美的语言，培养学生对语言的感受力与初步的审美能力。作家老舍随着场景的变化、时间的推移，情感也在变化着。但贯穿全文的是对草原及草原的赞美与留恋之情。这种情感与描绘的景物紧密交融在一起，要学生抓住这样的语句，通过品读、吟诵、想象画面、课件演示、角色扮演、抄写等方法，来体会美的意境、美的情感、美的语言。情景交融是本文的最主要特点，作家在描写草原风光时，处处流露出感叹赞美之情，大致有这样几个特点：一是直抒胸臆，如，“那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。”“这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。”“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!”次见到草原的惊喜、赞叹和离开时的留恋之情，溢于言表，流于笔端，将独特感受表达得淋漓尽致。二是精笔细描，如，草原如一幅翠流的画；羊群走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花；群马疾驰的迎客队伍像一条彩虹，这些描写细致入微，形神兼备，生动鲜活，传达出作者满心的喜悦与赞叹。三是写实清新质朴，不露雕饰的痕迹，如，“握手再握手，笑了再笑”，“干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。”这种纪实的描写，更能表达出蒙古族同胞的纯朴热情和民族间的团结互助。

6．生字、生词可以让学生通过自学掌握，教师在检查时要注意一些字的字音字形。如“蒙古包”中的“蒙”读作“měng”，“好客”中的“好”读作“hào”，“同行”中的“行”读作“xíng”，“似乎”中的“似”读作“sì”；“毯”的一笔为点，“吟”“貌”不要多一

这篇散文，字里行间浸润着浓郁的草原风情：那一碧千里的草原风光，那马上迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景，那纯朴、热情好客的蒙古族同胞，都令人难以忘怀。本文是作者次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，并通过这些所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。

本文层次井然，作者按照事情发展顺序叙述，先描写草原秀美的景色；再描写草原迎客场面和草原联欢的情形。作者移步换景，由景及人，，以简明有力、含义丰富的诗句结束。全文安排有序，脉络清楚，衔接紧密，推进自然。课文写景语言优美，善于运用比喻和拟人的写法，不但形似而且神似，生动贴切，同时又不失纯朴简练，生动感人。三是情景交融，无论是描写自然风光还是主客相见、联欢、惜别，处处流露出作者的赞美之情。

教学本课的重点是学生随着作家的叙述，在头脑中浮现出一幅幅生动的画面，从而感受草原风光与人情的美好。教学难点一是品味优美的语言，体会表达方法；二是通过学习此文，引起认识西部，了解西部的兴趣。

（1）对句子的理解。

“碧”是形容青草很绿。“千里”指草原的范围辽阔无边。“一”是“全”和“都”的意思。总起来是说整个草原全是碧绿碧绿望不到边的青草。这句话写出草原辽阔、碧绿的特点。放眼望去，目之所及，哪里都是绿的，但不因空旷而显得苍茫。这句话也是这一段的中心句。

②那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的画那样，到处翠流，轻轻流入云际。

“渲染”“勾勒”均是绘画用语，“渲染”是指用水墨或淡的水彩涂抹画面，以取得不同寻常的艺术效果；“勾勒”是指用线条勾画出轮廓。“翠流”是指青草鲜嫩，颜色青翠，似在流动，富有生机。老舍将草原拟为一幅挥毫泼洒的写意画，突出了草原的辽阔碧绿，小丘线条的柔美，整个草原犹如巨幅画那样让人赏心悦目。置身于这充满诗情画意的境界中，作者自然会惊叹、并产生舒服之感，因此，既愿久立欣赏，又想吟诵诗篇。

“回味”，细细地回忆，品味。这里是骏马和大牛的天然牧场。在作家的眼中，草原的风光如诗如画，有着无限乐趣，因此连静立的牛马，都似乎被陶醉了，像人一样在享受和回味。这种拟人的写法构成了情景交融的艺术境界，增强了草原风光的感染力。

④忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。

这句话是写蒙古族老乡身着节日盛装，策马疾驰，远迎来客。鲜艳的服饰，飞驰的骏马，飘舞的衣襟衣带，作者将这些景物比作彩虹，不仅形似而且神似。

境界：事物所到达的程度和表现的情况。文中指草原天空明朗，空气清鲜，一碧千里，翠流的那种如诗如画的情境。

洒脱：本指言谈举止等自然，不拘束。文中指草原辽阔平坦，在开车时可以随心所欲，而不必担心有什么危险。

迂回：回旋，盘绕。文中指河像带子，弯弯曲曲的样子。

二、教学目标

3．感受内蒙古大草原美好的风光及风土人情，体会蒙汉两族之间的深情厚谊，激发了解西部的兴趣。

1．课前可要求学生查阅有关书籍或上网查找资料：①在版图上找到内蒙古的位置、范围，并初步了解有关草原的自然风光和民族风情，例如，服饰特点、生活特点。②收集古今文人描写大草原的诗词、文章。③通过展示和请去过草原的同学作介绍，加深对草原的感性认识。

2．理清作者的写作顺序，从整体上把握课文。文章按事情发展顺序，描绘了：草原风光图、喜迎远客图、主客联欢图，通过这些画面，表现了草原的风光美、人情美和民俗美，以凝炼的诗句总结全文。要学生体会这种结构安排上自然流畅、脉络清晰的特点。

4．品读优美语句，体会表达方法，是本课教学的重点和难点。要学生品味课文精美的语言，培养学生对语言的感受力与初步的审美能力。作家老舍随着场景的变化、时间的推移，情感也在变化着。但贯穿全文的是对草原及草原的赞美与留恋之情。这种情感与描绘的景物紧密交融在一起，要学生抓住这样的语句，通过品读、吟诵、想象画面、课件演示、角色扮演、抄写等方法，来体会美的意境、美的情感、美的语言。情景交融是本文的最主要特点，作家在描写草原风光时，处处流露出感叹赞美之情，大致有这样几个特点：一是直抒胸臆，如，“那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。”“这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。”“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!”次见到草原的惊喜、赞叹和离开时的留恋之情，溢于言表，流于笔端，将独特感受表达得淋漓尽致。二是精笔细描，如，草原如一幅翠流的画；羊群走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花；群马疾驰的迎客队伍像一条彩虹，这些描写细致入微，形神兼备，生动鲜活，传达出作者满心的喜悦与赞叹。三是写实清新质朴，不露雕饰的痕迹，如，“握手再握手，笑了再笑”，“干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。”这种纪实的描写，更能表达出蒙古族同胞的纯朴热情和民族间的团结互助。

6．生字、生词可以让学生通过自学掌握，教师在检查时要注意一些字的字音字形。如“蒙古包”中的“蒙”读作“měng”，“好客”中的“好”读作“hào”，“同行”中的“行”读作“xíng”，“似乎”中的“似”读作“sì”；“毯”的一笔为点，“吟”“貌”不要多一点，“襟”“涩”不要少一点。 好了

草 原

老 舍

这次，我看到了草原。那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都象给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就象没骨画那样，只用绿色渲染，没有用笔勾勒，于是，到处翠流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马与大牛都有时候静立不动，好象回味着草原的无限乐趣。

我们访问的是陈巴尔虎旗的牧业公社。汽车走了一百五十华里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车至为洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了迂回的，明如玻璃的一条带子。河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到公社了。忽然，象被一阵风吹来的，远丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，马疾驰，襟飘带舞，象一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外，欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原，热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车、马飞过了小丘，看见了几座蒙古包。

蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。我们约请了海拉尔的一位女舞蹈员给我们作翻译。她的名字漂亮——水晶花。她就是陈

旗的人，鄂温克族。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。我们用不着水晶花同志给作翻译了。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思都是民族团结互助！也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点不拘束。不大会儿，好客的主人端进来大盘子的手抓羊肉和奶酒。公社的干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。正是：祝福频频难尽意，举杯切切莫相忘！

我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候鄂温克姑娘们，戴着尖尖的帽儿，既大方，又稍有点羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。饭后，小伙子们表演套马，摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！

人的生活变了，草原上的一切都也随着变。就拿蒙古包说吧，从前每被呼为毡庐，今天却变了样，是用木条与草杆作成的，为是夏天住着凉爽，到冬天再改装。看那马群吧，既有短小精悍的蒙古马，也有高大的新种三河马。这种大马真体面，一看就令人想起“龙马精神”这类的话儿，并且想骑上它，驰骋万里。牛也改了种，有的重达千斤，象小缸。牛肥草香乳如泉啊！并非浮夸。羊群里既有原来的大尾羊，也添了新种的短尾细毛羊，前者肉美，后者毛好。是的，人畜两旺，就是草原上的新气象之一。

《草原》 老舍

这次我看到了草原。那里的天比别处的更可爱。空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的画那样，到处翠流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原，再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子。河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳。群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。

蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。

也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大会儿，好客的主人端进了大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候鄂温克姑娘们，戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。

《草原》 （老舍）

蒙古大草原资料，急！我马上要交的！！

①在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

蒙古大草原位于中亚高原北部，包括的内蒙古、、的布里亚和国、图瓦等地。是世界上的连绵不断的草原和贯穿大陆中部的大环带，也是地球上生态环境最原始、最纯净的、最典型的草原生态系统之一。以下是蒙古大草原的具体：1. 面积：约240万平方公里。2. 气候：蒙古大草原属于干旱的温带大陆性气候，全年降雨量很少，集中在夏季。气温异较大，冬季长、寒冷，春季短、干旱，夏季温暖、多风、多雨，秋季短、凉爽。3. 地形地貌：蒙古大草原为平原及低山地貌，地势平坦，无高山、无流域，草原起伏连绵，呈阶地状。4. 动植物资源：蒙古大草原上生长着大量的草本植物，如黑麦草、羊草、鸭跖草等。动物资源丰富，有蒙古野驴、野狼、红狐、狗娃子、北极狐、江麻子等30多种野生哺乳动物。5. 人文历史：蒙古族是蒙古大草原的主要民族，他们是少数民族之一，历史悠久，有独特的文化和传统。蒙古大草原是蒙古族繁衍生息的土地，也是蒙古帝国的发源地。蒙古族骑马猎狼、放牧、游牧，保留着原始的牧民文化和生活方式。6. 旅游资源：蒙古大草原是世界上的旅游胜地之一，游客可以在这里感受到原始的草原自然风光和民族文化风情。骑马、探险、游牧、观赏民俗演出、品尝特色美食等成为蒙古大草原旅游的主要项目。以上就是蒙古大草原的一些，希望能够对您有所帮助。

青藏高原是世界上的高原，包括、青海、四川西部和新疆南部山地等广大地区，面积约为230万平方公里，平均海拔4500米，有“世界屋脊”之称。

青藏高原实际上是由一系列高大山脉组成的高山“大本营”，地理学家称它为“山原”。高原上的山脉主要是东西走向和西北—东南走向的，自北而南有祁连山、昆仑山、唐古拉山、冈底斯山和喜马拉雅山。这些大山海拔都在五六千米以上。所以说“高”是青藏高原地形上的一个最主要的特征。

青藏高原在地形上的另一个重要特色就是湖泊众多。高原上有两组不同走向的山岭相互交错，把高原分割成许多盆地、宽谷和湖泊。这些湖泊主要靠周围高山冰雪融水补给，而且大部分都是自立门户，独成“一家”。的青海湖位于青海省境内，为断层陷落湖，面积为4456平方公里，高出海平面3175米，湖深达38米，是的咸水湖。其次是自治区境内的纳木湖，面积约2000平方公里，高出海平面4 650米，是世界上的大湖。这些湖泊大多是内陆咸水湖，盛产食盐、硼砂、芒硝等矿物，有不少湖还盛产鱼类。在湖泊周围、山间盆地和向阳缓坡地带分布着大片翠绿的草地，所以这里是仅次于内蒙古、新疆的重要牧区。

青藏高原被喻为“世界屋脊”，一向以其独特的人文和自然景观闻名于世，是科学探险、考察和生态旅游的胜地。而位于青藏高原地区形形的自然保护区，又是世界屋脊上生态环境最奇特、生物资源最丰富的自然资源宝库，具有极高的科学价值。

青藏高原地域辽阔，面积近240万平方公里，占国土总面积的1/4左右。青藏高原自然保护区的一大特色是面积大。位于北部高寒地区羌塘自然保护区，面积达24.7万平方公里，不仅冠居和，在全世界也是数一数二的特大面积自然保护区。此外，申扎、珠峰等保护区的面积也达到了3至4万平方公里。这对于内地的自然保护区来说，是无法与之相比的。

在漫长的地质发育与自然演替过程中，青藏高原不仅形成了与世了迥异的高寒草原与草甸生态系统，还兼有沙漠、湿地及多种森林类型自然生态系统。在这特殊的地理环境中保有许多蔚为奇观的地质遗迹和绚丽多姿的自然景观，蕴育了极其丰富的野生动植物资源。因此，青藏高原的自然保护区的类型也极为丰富多彩。

在青藏高原，人们既可以看到以保护高原特有的综合性自然生态系统为目的的保护区，如拥有高山寒漠、草原与森林等山地垂直带的珠穆朗玛峰保护区；也可以见到以保护某一特殊植被类型或珍稀物种为目 的的保护区，如以保护热带季雨林为主的墨脱保护区和专为保护林芝巴吉的古老巨柏林而设置的保护点。

青藏高原特殊的生态环境中生存着一些极具特色的珍稀野生动物，而专为保护这些“国宝”建立的保护区，更为全球野生动物保护组织和动物学家所瞩目。如为保护大熊猫为主的川西卧龙保护区就位于青藏高原东缘的横断山区，还有藏东类乌齐马鹿自然保护区和昌都芒康滇金丝猴保护区等。 地址：市 北四环东路131号

青藏高原的自然保护区丰富多彩，涵盖着深邃的科学内容。在全球、自然环境最为独特多样的区域内所建立的各类保护区，几乎包括了我国境内所有的主要陆地生态系统，尤其高原特有的高寒草地、荒漠及湖泊湿地等生态系统与有关的珍稀野生动植物及奇异的自然景观相结合而放射出的异彩，为世界罕见。它们不仅为人类提供了高原自然界的原始“本底”，保存了许多珍稀濒危动植物，而且也为开展有关青藏高原的地学、生物学等学科的研究，提供了理想的基地和天然实验室。

青藏高原的自然保护区，为在这一地区独特多样的生态环境中生存的野生动植物提供了较为安全的繁衍场所。在青藏高原上，生活着大约210种野生哺乳动物，占全国总种数的50％左右。在这些野生动物家一、二级保护种占有很例，大熊猫、金丝猴、藏羚、野牦牛、藏野驴、 盘羊、雪豹、羚牛、白唇鹿、梅花鹿等动物都在其中。青藏高原地区有维管植物12000种以上，占全国总种数的40％左右，桫椤、巨柏、喜马拉雅长叶松、喜马拉雅红豆杉、长叶云杉、千果榄仁等珍稀濒危植物都在这一地区有分布或特产于此。尤其值得一提的是，青藏高原是世界上杜鹃花种类最为丰富的地区，有“杜鹃花王国”之誉。而这些珍稀动植物均是青藏高原自然保护区的主要保护对象。

由于青藏高原地广人稀，人为干扰破坏相对较轻，大部分保护区自然生态系统保存完好，又由于高原自然生态系统较脆弱，易受外界因素干扰破坏，所以大多数采取封闭式的保护方式，禁止在保护区内进行非法或不合理的经营活动。对于一些已经开放旅游的森林公园和保护区，应提倡生态旅游，严格禁止破坏自然生态环境和动植物资源的旅游活动，正确处理

湛蓝的天，洁白的云，一望无际的大草原，星星点点的蒙古包点缀其中。这就是世上少有的未被污染的内蒙古大草原。

在内蒙古，你可以零距离接触草原民族，体验草原文化，感受民族风情。在这个成吉思汗曾驰骋过的地方，还有更多令人神往的古老传说，以及许许多多神秘的地方。

欧洲人的“东方神话”——元上都

七百多年前，蒙古贵族在大草原上建立了一座都城，它就是后来的元朝陪都——元上都。几经扩建，元上都逐渐成为当时乃至世界的、经济、军事、文化中心。

每年从初夏到深秋，元朝都来此消暑、狩猎、处理政务，前来朝觐的各国使节、王公大臣、巨商大贾云集上都，使其成为一个影响亚、欧两大洲的性大都会。马可·波罗父子就曾在这里受到忽必烈的召见。

《马可·波罗游记》中记载，“上都是忽必烈大汗建造的都城，大理石和各种美丽的石头建造的宫殿设计精巧，装饰豪华，令人叹为观止。该宫殿的所有殿堂和房间里都镀了金，装饰得富丽堂皇。”元上都也因此被欧洲人称为“东方神话”。

中原汉文化、北方蒙古族文化，在这里做到了完美结合。设计的这座都城，布局合理、选址绝佳、守备设计合理。一个专门研究元上都遗址的专家称，它在总体布局上即体现了汉族传统的城市布局观念，又考虑了蒙古族游牧生活的特点，是富有游牧文化特色的草原都市。

罕见的冰川石林

大兴安岭余脉向西部草原过渡的时候，岩浆活动、冰川运动以及自然风蚀，最终就形成了世界罕见的花岗岩石林——克什克腾旗的阿斯哈图花岗岩石林。

还没看够银白色的白桦树和杂花片片的草地构成的景色，平坦的草地上就突然巍峨高耸起许多石柱。或是三五成群，或是独柱擎天。卧驼、箭石、拴马柱、秀女望月，天然造化加上后人的想象，便成了种种独特景观。

这里的石林通体为坚硬的花岗岩石，远看恰这句诗的意思是：蒙古族和汉族之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。涯，边际。天涯，天边，大地与天空相接的地方。这句话既是全文的中心句，也是作家情感的集中体现，同时给读者以回味的余地。从迎客、联欢到话别，处处洋溢着“蒙汉情深”；千里草原，芳草萋萋，举目皆是诗情画意，所以才让连不已，难分难舍。似千层饼。石林顶部有冰臼分布，这在海内外尚属首次发现。在吸引众多游客前来观赏的同时，它也已成为研究古地质和古地貌变迁难得的科研资料。

因为人迹稀少，森林面积大，这里的人说，他们现在还能经常看到野生的狍子、黄羊、鹿、狼。雨后，在树林中采摘蘑菇，或者寻找野鹿角也是很有情趣的事。话音末了，当地人指着远出的一片片山脉说，那边就是的大兴安岭。

成吉思汗的“天赐之石”

巴林石是巴林右旗的特产，质地纯净而湿润，色泽丰富而艳丽，被称为“四大印石”之一。其中，巴林鸡血石算的上是其中的，质地温润坚实，石上“血迹”斑斑，聚散有致，光彩照人，犹如红霞映月，锦上添花。它更是难得的欣赏、雕刻、收藏用石。

相传，成吉思汗在统一蒙古各部的庆功宴上，属下献上一只巴林石碗，大汗用它盛满美酒，频频举杯，不住地称赞，“天赐之石！”。

如果有兴致，在内蒙古，你还可以沙漠悠闲乘驼，也可以草原纵情奔马。内蒙古大草原没有都市的喧嚣，有的只是草原的辽阔和些许安详。

这里还有太多关于成吉思汗的传说故事，更有许多值得人们留恋的地方。

内蒙古草原

在被誉为 “ 曲水 ” 的莫尔格勒河畔，有一个 “ 金帐汗蒙古部落 ” ，是呼盟惟一以游牧部落为景观的旅游景点。这里是中外驰名的天然牧场，历史上许多北方游牧民族都曾在此游牧，成长壮大，繁衍生息。一代天骄成吉思汗曾在这里秣马厉兵，经过与各部落的争雄，最终占据了呼伦贝尔草原，他利用这里的资源和无数骁勇的骑士，完成了统一大业。金帐汗部落的布局，就是当年成吉思汗行帐的缩影和再现。

蓝天白云、弯弯河水、茵茵绿草、群群牛羊、点点毡房、袅袅炊烟，呼伦贝尔是世界少有的绿色净土和生灵的乐园。茫茫无际的天然牧场，清新宁静，置身在美丽的大草原之中，令人心胸豁然开朗。围着红彤彤的篝火跳起安带舞，那嘹亮悠扬的蒙古长调伴你直至夜深 …… 7月正是去呼伦贝尔的好时候。

在草原深处，有最原始、最淳朴的自然风光和风土人情，鄂温克、巴尔虎、布里亚特蒙古族兄弟姐妹将以

特有的豪爽、奔放与深情厚意迎接你的到来。穿越吉布胡朗图，你将能品味飞鸟成群、水天一色、气势磅礴的呼伦湖和新开湖；住进自己搭建的蒙古包，品尝亲手宰杀的牛羊，喝一杯醇香的奶茶和美酒，吃一顿鲜嫩的手扒肉，让朝霞般的篝火点燃你无限的热情和美好的希望；体会草原牧民、套马、驯马表演、蒙古博克、角力擂台赛

内蒙草原，鲜碧如画，一望无际，“蓝蓝的天下白云飘，白云下面马儿跑”的动人歌声即是其生动写照。尤其是以北部海拉尔为中心的大兴安岭西麓林缘草甸草场，更是目前我国的天然牧场之一。

呼伦贝尔草原是世界最的三大草原之一，这里地域辽阔，风光旖旎，水草丰美，3000多条纵横交错的河流，500多个星罗棋布的湖泊，组成了一幅绚丽的画卷，一直延伸至松涛激荡的大兴安岭。 31个少数民族，各具特色的风土人情，珍贵的历史文物古迹，回味无穷的地方风味，又为美丽富饶的呼伦贝尔增添了色彩。这里夏季气候宜人，空气净透，是避暑度的胜地；冬季银装素裹，白雪皑皑。

在被誉为 “ 曲水 ” 的莫尔格勒河畔，有一个 “ 金帐汗蒙古部落 ” ，是呼盟惟一以游牧部落为景观的旅游景点。这里是中外驰名的天然牧场，历史上许多北方游牧民族都曾在此游牧，成长壮大，繁衍生息。一代天骄成吉思汗曾在这里秣马厉兵，经过与各部落的争雄，最终占据了呼伦贝尔草原，他利用这里的资源和无数骁勇的骑士，完成了统一大业。金帐汗部落的布局，就是当年成吉思汗行帐的缩影和再现。

蓝天白云、弯弯河水、茵茵绿草、群群牛羊、点点毡房、袅袅炊烟，呼伦贝尔是世界少有的绿色净土和生灵的乐园。茫茫无际的天然牧场，清新宁静，置身在美丽的大草原之中，令人心胸豁然开朗。围着红彤彤的篝火跳起安带舞，那嘹亮悠扬的蒙古长调伴你直至夜深 …… 7月正是去呼伦贝尔的好时候。

在草原深处，有最原始、最③在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。淳朴的自然风光和风土人情，鄂温克、巴尔虎、布里亚特蒙古族兄弟姐妹将以 特有的豪爽、奔放与深情厚意迎接你的到来。穿越吉布胡朗图，你将能品味飞鸟成群、水天一色、气势磅礴的呼伦湖和新开湖；住进自己搭建的蒙古包，品尝亲手宰杀的牛羊，喝一杯醇香的奶茶和美酒，吃一顿鲜嫩的手扒肉，让朝霞般的篝火点燃你无限的热情和美好的希望；体会草原牧民、套马、驯马表演、蒙古博克、角力擂台赛