怎样皈依三宝 怎么皈依三宝当居士

我想皈依三宝请问到哪里去皈依都有什么步骤

首先要祝贺你！

一般各地寺院都可以传授皈依

怎样皈依三宝 怎么皈依三宝当居士

怎样皈依三宝 怎么皈依三宝当居士

1、最初三宝：又称「根本三宝」、「最初三宝」。皈依佛，以佛为老师；皈依法，以佛陀所说的四圣谛、八正道、十二因缘等真理为老师；皈依僧，以最初随佛陀出家的五比丘为老师。

接受皈依之前必须要对皈依、对有一个正确的认识。需要记住的是皈依是皈依佛法僧三宝，不是皈依某个法师。

然后准备一张一寸免冠照片，办理皈依证时用。

寺院一般会定期举行皈依，到时去参加就可以了，具体怎么做，仪式前会有人告诉你。

皈依三宝:道宝、经宝、师宝

三皈依视频

满足什么条件可以皈依佛门

《出家功德经》

1、佛门皈依没有条件，任何人都可以皈依佛门，皈依最重要的是内心的皈依，外在的形式其实并不重要，因为佛法重实质而不重形式。只在形式上的皈依是得不到任何的受用的。

2、皈依佛门步就是受五戒，这五戒是“根本戒”，“根本戒”的意思就是不管你信不信佛，也不管你受不受戒，违反了都要受到恶报。因此，受持五戒是有百利而无一害。

3、‘具足众戒’，‘众’是众多；众多的戒条里，最重要的是五戒。五戒是佛家的根本大戒。出家比丘要受十条戒，然而真正的戒条只有前面十七条——四重十三僧残；这是属于戒，其他的全属威仪。

4、五戒条是不杀生，第二条是不偷盗，第三条是不邪，第四条是不妄语，第五条是不饮酒。前面四条叫‘性罪’，无论受戒不受戒，犯了都有罪。不是说不受戒的人，犯了就没罪。

5、佛法的实行就是戒律。戒律就是正觉的生活规范，世尊当年在世，生活、讲经说法，没有一样不是活活泼泼、快快乐乐，如此，才能够被一切众生欢喜的接受。

6、皈依佛门实际上就是是正式成为信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身3、自性三宝：皈依佛，人人皆有佛性；皈依法，人人皆有平等无别的法性；皈依僧，人人皆有般若清净的身心。份自愿参加定期的佛事活动了。

我想受三皈依仪式，具体是怎样做的？

——以上七大类佛统称为“七众”；

不用给红包

去寺院的客堂问一下，看看最近有没有皈依，登记一下。到时间去，带两张照片，在皈依师讲解皈依的含义和皈依后的行为注意；然后在佛菩萨像前发愿，皈依三宝，而不再皈依外道，礼敬佛菩萨和皈依师。

什么是皈依三宝？内心皈依还需要仪式吗

中的皈依三宝指什么

皈依佛，觉而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，净而不染。

所谓三宝“仏法僧”，您可以理解为“仏教的三大构成要素”，实际上就代表了仏教，因此，皈依三宝其实就是加入仏教的另外一种说法。皈依三宝有五种形式，分别是：

1、翻邪皈依（通常所见的皈依都是指这一种）；

2、五戒皈依；

3、八戒皈依（这就是“猪八戒”的来历）；

以上三种属于“俗家”，也就是我们世俗人士的皈依，也称为“居士”，更专业的是男性称为“优婆塞”，女性称为“优婆夷”。

4、十戒皈依（这属于出家，男性称为“沙弥”，女性称为“沙弥尼”）

5、具足皈依（这属于出家的升级版，男性称为“比丘”，女性称为“比丘尼”）

出家应善观察一切身心。皆苦无常无我不净破他出家。为作留难。则破此眼。破此眼故。不见四道四念处四正勤四如意足五根五力七觉分八正道趣涅盘城。是罪缘故。所生常盲。乃至不见空无相无作清净善法向涅盘城。中的皈依三宝是指皈依佛、皈依法、皈依僧。

一、皈依三宝的内容是：

1、皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊；

2、皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿；皈依僧，不堕旁生；

3、自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。

二、皈依三宝的真实含义：

三、对皈依的误解：

皈依三宝是一个人入佛门的标志，表示正式成为佛门。很多人以为皈依三宝就是要开始吃素了，许多人不敢皈依，怕皈依了不能吃肉。其实皈依佛法僧三宝，并不是非吃素不可。没有人要求皈依就要非吃素，吃素属于个人的意愿，个人根据自己的身体条件，有意愿想吃素才发愿吃素的。

请问皈依三宝需要什么形式?是否拿钱办个证就可以了?成为居士给起名字吗?还望高师指点,谢了!

皈依佛，皈依法，皈依僧。

佛告阿难。若复有人。破坏他人出家因缘。即为劫夺无尽善财福藏。坏三十七助菩提法涅盘之因。设有欲坏出家因缘者。应善观察如是之事。何以故。缘此罪业。堕地狱中。常盲无目。受极处苦。若作畜生。亦常生盲。若生饿中。亦常生盲。在三恶苦。久乃得脱。

如是三遍。

若生为人。在母腹中。受胎便盲。汝于百岁。常问是义。我百岁以无尽智说是罪报。亦不可尽。

于四道中。生而常盲。我终不记。此人当有得脱时。所以者何。皆由毁出家故。

或成就无边功德。以破如是善因缘故。受无量罪。由障出家故。于此清净智慧镜中。为于解脱诸善法故。

若见出家修持净戒趣解脱处。破他出家。为作留难。以是因缘故。生便常盲。不见涅盘。由毁出家故。

常观痴等十二因缘。应得解脱。以毁破他智慧眼故破出家缘。覆慧眼故。从生至生。常盲无目。不见三界。缘障出家故。

出家应见五阴二十我见人趣正道。破出家因坏正见故。所生常盲。不见正道。

出家应见一切法聚善法住处。应观诸佛清净法身。以破出家善因缘故。所生常盲。不能睹见佛法身。

以因出家应具沙门形貌及与持戒清净福田种佛道因破出家故于善法中断一切望。由是罪缘。生生常盲由毁出家故。

是以智慧之人。知出家者。应当成就如是善法不应破坏善法因缘。获如是罪。谁毁破他人如是出家沙门正见因缘者。终不能得见涅盘城。所生常盲。

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中皈依是有仪式的，皈依证是不要钱的，皈依后师父会给你起名字的。

黄金万两不卖道，十字路口送与人。

如果拿钱就可以，那岂不是人人得道了？！

若是真心皈依，可以先学习一下的教理教义和其他基础，功夫到了，德行高了，自然会有缘遇到明师接引。

慈悲。

严格来说，办理皈依证没有任何的意义。道家三宝叫道经师，佛家叫佛法僧。你如果没有皈依师父，谁给你起道号啊？我看很多信士有一摞的皈依证，但他们活得还是迷迷糊糊嘛。办个证就是交钱，人家给你照片上打个钢印啥地就得了。你没有师傅的话不会有人给你起名的。

真正传统的三皈依，就是皈依一位得道的真师，也就是佛陀。皈依承学一套完整的修行方法，就是正统法脉。皈依僧，就是僧团。在内心加入修行的行列，有道友们互相鼓励共同督促进步。

什么是皈依三宝

汝等皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。

问题一：皈依前的诸多疑问和担心怎么办？

1、网友：如果发心皈依，需要提前做什么准备，去何处皈依？是不是在皈依的同时必须受五戒？

学诚法师：皈依需要的是一颗希望向佛陀学习、希望用佛法来改变人生的心。皈依后有三条基本要求：不再皈依其他宗教或神；不再皈依外道典籍；不再皈依外徒。皈依前最要紧是了解皈依的内涵，可学习《皈依三宝的意义》。有三宝住持的寺庙即可传授皈依，可以找到这样的道场，打听皈依时间。皈依与受戒是分开的，皈依不一定受五戒。学佛应当先皈依，皈依好比入学，从此就正式成为佛的学生了，要真正开始学习了。五戒可以根据自己的条件分别受。

2、网友：如果我进寺庙皈依三宝后进修，我现在拥有的都要放下吗？作为男人还要负担很多。

学诚法师： 皈依不等于出家，不需要放下现在的一切。皈依后，根据佛法的教导，逐步放下生活中的不良习惯，逐步远离烦恼与困惑。皈依，心中有信念、有准则，依照三宝的教导去生活、工作，能更好地承担、自利利他。

3、网友：心向往皈依三宝，但又害怕束缚，听说皈依后限制特别多，怕自己管不了自己。

学诚法师：佛法束缚的是烦恼，解脱的是心灵。自己管不了自己，恰恰是被烦恼所束缚。皈依三宝，是解脱烦恼、超越痛苦、自在心灵的开始。

4、网友：皈依三宝是要拜一位出家僧人为师吗？如果皈依，在家人又不能不杀生，仅食素，又如何是好？

学诚法师：皈依是皈依三宝，并不是皈依某个人，皈依师好比传道授业的老师。皈依对吃素不三宝的种类，古来有很多分法，不外从事相上和理体上说。可分为：三种三宝、四种三宝、六种三宝。做要求，可以先皈依，慢慢学习、改善。

5、网友：我是学医的，我们上实验课的时候经常要解剖一些小动物，有一些还是活，并且必须自己亲手做。我觉得皈依以后就不该杀生了，所以皈依和学医是不是矛盾呢？

学诚法师：皈依和不杀生没有必然的联系。皈依不要杀生，但不是必然的联系，因为你一下子还做不到。

6、网友：有人说只要心里有，形式不重要。皈依不皈依，只是个仪式？还是有特殊意义？

学诚法师：真正的皈依是心，徒有形式没有内涵的皈依没有太大意义。若至心恳切，则庄严的形式是的增上缘，能够进一步策发内心的恭敬与信心；缺少了仪式，内心就容易轻忽放任。譬如世间许多契约、誓愿，都要通过一个仪式来完成，其实所有的誓言都在于内心，但仪式能够强化人们的内心感受，坚定内心的力量。内涵与形式都很重要。

7、网友：皈依是依赖吗？

学诚法师：依赖，源于不自信、懒惰、软弱。我们要「依」，但不能「赖」：皈投三宝以为内心的依止，如同树木扎根大地，有了源源不断的成长动力，要发起大志、精进勇猛，让生命越来越强大、。

问题二： 什么是皈依？如何皈依？

学诚法师：皈依指三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧；出家法师传授皈依，代表三宝来举行仪式，叫做传授三皈依。皈依就是皈投、依靠，好比遭受不幸的人「投亲靠友」，寻求他人在物质方面的救济和精神上的安慰。皈依三宝就是投靠佛、法、僧，寻求心灵上的指引和帮助，解决生命的问题。

9、网友：究竟什么是「皈依体」？

学诚法师：皈依体是内心的一种状态，它无形无相，却有力量防护、改变我们的心念。譬如一个人看了电影后，自己走在路上，就容易觉得心惊胆战，一点风吹草动就会非常害怕，就是在看电影时内心不知不觉领纳了一种心理状态，近似于「体」。得到皈依体，遇境会不自觉忆念三宝、依教奉行。

10、网友：在家修行人能否在不同的寺庙多次参加皈依？

学诚法师：皈依是内心对三宝的皈投与依靠，从心上说，应该天天都皈依、时时都皈依。参加多次皈依仪式也无不可，借助庄严的仪轨不断策发内心对于三宝的信心，是很好的。授皈依的是证明师，也是我们学修的老师。一个学生可以有多个老师，修行人也可以接受多位法师传授的皈依，但重点是：要破除以追星、求名、凑热闹的心态四处参加皈依仪式，而内心却无真实信敬。

学生找到老师后要跟随老师学习，而不是拜师后就不用学了；在不同的道场皈依，好比进入不同的学校学习，虽然老师不同，但所学知识都是一样的。皈依是学佛的开始，而不是学佛身份的完成，如果皈依后不依师学习，那皈依再多法师也没用。可学习《消除对皈依的种种误解》（龙泉之声网站龙泉道场版龙泉文库）。

11、网友：如果很长时间没有学佛了，是不是应该重皈依？

学诚法师：皈依不仅是一个仪式，更不是一个身份的完成，而是内心对三宝的信仰，应该每天都皈依、时时都皈依。如果皈依了三宝，却没有学习佛法、跟随佛法去实践，那么也就难以得到佛法的利益。

12、网友：在网上看视频中的法师给大家做皈依，我也跟着皈依，请问这样算皈依了吗？

学诚法师：皈依的根本在心，庄严的仪式也是为了策发内心的诚敬。对于一般人来说，外在的环境对内心的状态有很大的影响，譬如观看球赛或演唱会等，通过视频观看和身临其境，心境别很大。

13、网友：皈依三宝后，没有皈依证能算真正的皈依吗？

学诚法师：一个学生参加入学典礼后，就已经是一个正式的学生了，学生证只是一个证明，但没有学生证，有时也会麻烦。

14、网友：皈依和修行的关系是什么？

学诚法师：如果把修行比作一个系统完整的学习过程，皈依就是入学仪式。"

问题三：皈依后，要如何学习？

学诚法师：皈依后应定期去寺庙亲近三宝，听闻佛法；平时的功课根据自己的情况而定，刚开始不宜多，贵在坚持。自己独学难以长久，要与团体一起共学。

16、网友：皈依后对自己的言语行为或者生活习惯必须要注意些什么？

17、网友：听说皈依外道典籍就是要远离其他宗教的典籍，不能看也不能读是吗？

学诚法师：「皈依」的意思是以此为最终的归宿、方向，并不是不能看不能读，而是不能皈依其思想。任何有益于众生的知识，佛都可以学习。

14、网友：我信仰，但几年前机缘参加了的夏令营。我也时常惦记着关于的事，这样会不好吗？

学诚法师：关键看是否有「皈依」之心。信仰后，生命的皈依就是三宝，不能再皈依其他宗教。

15、网友：作为佛，不知道对孔子等圣人的敬重与对三宝的恭敬心应该有什么不同，好像很难把握。

学诚法师：对其他传统宗教或世间的经典、圣贤，都应当恭敬尊重，这与皈依之心是不同的。皈依之心，是托付无限生命的信任与坚定。"

18、网友：皈依的佛是否不得再拜其它神？但老家每年有民俗要拜神，该怎么办？

学诚法师：若可以不拜，就不必拜。若老家亲人很在意，也可以随顺，关键看内心的状态，不要把对方作为皈依的对像，也可作意为佛菩萨的化身而拜。

19、网友：在现在这个纷繁的中 作为刚毕业的大学生该如何修行，怎样才算皈依三宝？

学诚法师：有困难的时候忆念三宝，面临选择时按照佛法的教导来抉择，这就是皈依，这就是修行。

20、网友：每天早晨我会皈依，晚上会回向，但感觉自己的诚意不够也不太了解这样做的意义。

如何给其他众生做三皈依

向众生传授三皈依法说6、住持三宝：以舍利及佛像等为佛宝，以示住世不绝；以贝叶文字为法宝，即今之大藏经、一切经等，以示住世不灭；以剃发染衣僧为僧宝，以示佛法之不断。：

“诸佛子，汝等不闻三宝，不解皈依，所以轮回三有，今堕畜生。我今授汝等三皈依法，汝今谛听。

皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。

皈在心依佛不堕地狱，皈依法不堕饿，皈依僧不堕旁生。

皈依三宝:道宝、经宝、师宝

皈依三宝的各项戒律有哪些？

如何皈依佛门？

皈依三宝也就是皈依佛门，本来皈依佛门很正常啊！我们世俗的人总认为皈依佛门就是出家做和尚，这是一种错误的认识，只不过皈依佛门分两种，李玉刚属于第二种：

一种是出家学佛，要求独身（不仅仅是不结婚，连男女的情欲都要摒除）、素食、以寺为家、不蓄有金钱与财15、网友：皈依后，如何安排学习的时间？ 怕没有长远心能坚持学下来。产、终身奉献给事业，也就是我们俗称的“僧人”，分别包含了男出家众（沙弥、比丘）和女出家众（式叉摩那女、沙弥尼、沙弥）共类；他们的戒律分别是沙弥沙弥尼十戒，式叉摩那女六戒，比丘 戒，比丘尼348戒。

一种是在家学佛，持五戒，吃素或吃三净肉；可以恋爱结婚生子，称为男在家众（优婆塞，俗称男居士）、女在家众（优婆夷，俗称女居士）共两大类。——李玉刚就属于这一类了。 不仅仅如此，任静和付笛生属于在家学佛，皈依三宝，他们的师父是柏林禅寺的方丈明海大和尚，还有李连杰、刘德华、张国立、齐豫、王菲等等，都是如此！

病人不便行动 如何皈依三宝

人的心一直在漂泊不定，一直在起烦恼，所以需要一个心灵的皈依处、心灵的寄托处，皈依就是心灵的回归。心灵回归之后，内心就有依靠，有力量，有佛法的力量、善良的力量，人就会有稳定的力量，这样为人处世就能够坚定。可以读一读《皈依，让生命觉悟》、《皈依佛法僧 开发戒定慧》（龙泉之声网站龙泉道场版龙泉文库）。

去寺院找一个出家师傅，传授三皈依只是形式，如果不明白三皈的意义，生活中做不到，等于没有皈依。皈依佛是皈依自性觉，皈依法是皈依自性正，皈依僧是皈依自性净。以前迷惑颠倒，现在觉悟了叫皈依佛；以前邪知邪见，现在正知正见叫皈依法；以前心有染污，现在心清净叫皈依僧。由此可知，三皈依不在形式，虽然不能到寺院接受三皈，只要你认真学习，真正做到觉而不迷，正而不邪，净而不染。就是真正的皈依三宝！世间人可能不承认，佛菩萨承认！

学诚法师：皈依是学佛的开始，并不是皈依后就万事大吉了。随着一步步学习佛法，慢慢要按照佛法来指导自己的身语意，比如对人对物要有慈悲心，遇事多代人着想，等等。

自己先念三皈依，皈依佛皈依法，皈依僧。祈祷佛加持。

什么叫皈依三宝，三宝是指哪三宝哦

学诚法师：皈依，即是令心有所皈投、依靠，每天一早皈依，即是用心提策自己：「我是佛陀的学生，当以三宝的教诲作为身语意三业的准绳。」回向是将一天所做的善业集中投向自己所希愿处，包括最究竟的成佛大愿和现时善愿。诚意不够正是因为了解不够、思维不够，需要多学习、实践。

三宝的种类

三种三宝

1、别相三宝：又称阶梯三宝、别体三宝，佛陀最初于菩提树下成道，但示丈六之身，及说《华严经》时，特现为卢舍那佛身，是为佛宝；佛于五时所说之大、小乘等经律，是为法宝；最初随佛出家，秉佛之教法，修因得果的声闻、缘觉、菩萨等，是为僧宝。此佛法僧三宝又名为最初三宝。

2、住持三宝：指流传、维持于后世之三宝，即一切庄严的佛像，皆称为佛宝；一切佛说的经典佛书，称为法宝；出家比丘、比丘尼等称为僧，是为僧宝。此佛法僧又名为常住三宝。

3、一体三宝：又称同相三宝、同体三宝，就其意义与本质而言，佛、法、僧三宝，名虽有三，但体性为一。例如，佛从觉者之立场而言，为性体灵觉，照了诸法，非空非有，故称佛宝；但佛德足以轨范一切，亦即法性寂灭，而恒沙性德，皆可轨持，故亦称法宝；又如佛为完全无诤之和合状态，僧团之特质为和合无诤，故亦称为僧宝。如此，则一宝实具足三宝，故又名理体三宝。

四种三宝

1、一体三宝：是说佛、法、僧三宝，名虽有三，然体性同一。

2、缘理三宝：又作同相三宝、理体三宝，即以一切智五分法身为佛宝，以灭谛涅盘为法宝，以学、无学等诸贤圣为僧宝。

3、化相三宝：释迦为佛宝，所说之灭谛为法宝，先智苦尽之圣者为僧宝。

另，《四分律行事钞资持记》以释迦为佛宝，四谛为法宝，憍陈如等五比丘为僧宝。

4、住持三宝：一切佛像为佛宝，一切经卷为法宝，一切出家比丘（尼）为僧宝。此三宝能流传、维持佛法于后世也。

六种三宝

《大乘法苑义林章》卷六记载：

1、同体三宝：即三宝同以净法界真如法身为其体。

2、别体三宝：佛以三身佛为自性。五蕴之者及法身义随其所应，皆名佛宝；法以三乘无漏所摄之教法、理法、行法、果法等为自性；僧以三乘之圣众，具足理事之和者为僧宝。

3、一乘三宝：谓一乘所有之三宝，即不定种性之方便所修。以究竟之法身为佛宝，一乘之法为法宝，一乘之菩萨众为僧宝。

4、三乘三宝：谓通于以三乘之三宝为所归之体。即为三乘者所现佛之三身为佛宝，三乘之法为法宝，三乘之圣众为僧宝。

5、真实三宝：谓依三乘真实之教旨，而论同体、别体、一乘、三乘等所有三宝之实义。即以三身为佛宝，一切无漏之教、理、行、果为三乘之法宝，一切住向、住果、住道等三乘之圣众为僧宝。

三宝的名称、种类虽多，但归纳起来不外有三：

2、住持三宝：礼一切诸佛佛像为佛宝，一切诸法经典为法宝，一切出家僧众为僧宝。

此三种三宝实乃一体，因为有最初三宝，于是有住持三宝；有住持三宝，才知道人人皆有自性三宝。所以，皈依三宝者，其实就是肯定自己、认识自己8、网友：什么是皈依？、依靠自己。所谓「自依止、法依止、莫异依止」，这才是皈依三宝的真正意义。