宋明理学课件(宋明理学ppt人教版笔记)

宋理明学指的是什么？

3、新儒学内容：天人感应学说；君权神授；大一统 ；

宋明理学，是受到了和的影响而建立的“道学”。是一种既贯通宇宙自然（）和人生命运（），又继承孔孟正宗（根本），并能治理（目的）的新儒学，是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。汉儒治经重名物训诂，宋儒则重阐释义理、兼谈性命，因有此称。

宋明理学课件(宋明理学ppt人教版笔记)

宋明理学课件(宋明理学ppt人教版笔记)

（问）与景帝的“削藩”有何不同？（景帝用武力“硬”的，武帝用“软”的，手段更高明、更巧妙）。

理学是古代精致、完备的理论体系，其影响至深至巨。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，理学以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，论证了纲常名教的合理性和永恒性，至元朝成为哲学。

宋明理学，是受到了和的影响而建立的“道学”。是一种既贯通宇宙自然（）和人生命运（），又继承孔孟正宗（根本），并能治理（目的）的新儒学，是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。汉儒治经重名物训诂，宋儒则重阐释义理、兼谈性命，因有此称。

宋明理学是对儒家思想的某种再发展，结合了儒释道的一些观点

程朱理周邦彦精通音律, 能自度曲, 所作词格律法度极为精审, 为后世词人的轨范, 影响巨大.学,君君臣臣父父子子

以心学为核心的

宋明理学分别和佛道和传统儒家的思想有何区别？

第15课 新文化运动与主义的传播

（1）宋明理学是哲学化的儒学

单元 传统文化主流思想的演变

传统儒学经由宋元明时期理学家们的改造,道德信条式的理论发展成哲学理论体系（哲学是理论化、系统化的世界观,是世界观和方的统一,具有抽象性和普遍性的特点）,体现(5)封建为稳定小农，大都采取了抑制土地兼并的措施。着宋明理学家们融合创造的哲学智慧.

（2）宋明理学是以儒家道德为哲学核心的儒学

它以儒学的道德为本位,与汉代董仲舒儒学相比,宋明理学的重点并不在方面,而在道德方面；与先秦儒学相比,宋明理学对道德的阐述更侧重于哲学的表达.

（3）宋明理学是佛道化的儒学

宋明理学是古代儒、佛、道三家思想长期对立融合的产物,带有明显的佛道化的特点：一是吸收了佛道的思维思辨方式方法,来弥补以往儒家思想的理论缺陷,重新建构了儒家学术思想的理论体系.二是借鉴佛道二教的传教谱系,创立儒家学说的传道体系,即儒学的“道统”.三是把的禁欲主义思想吸收进来,并提出了“存天理,灭人欲”的道德主张.

关于宋学的问题。

1、生产力发展和大变革是百家争鸣出现的根本原因

原因

(2)初步形成对民族的历史使命感和感，培养学生的爱国主义情感，树立在现代化建设中炎祖国文化宝库增益新的内容的人生理想。

2，三教相互辩驳中相互渗透，唐宋时期，“三教合一”的思想在盛行。

3，为了重振儒学，皆大人们对于世界观提出的新问题，儒学家不断思索，形成理学。

地位

理学是宋明时期的儒学主流，经过几百年发展，在生活，教化方面影响深远。用三纲五常维系统治，压制人的自然欲求，产生了消极影响。但理学重视主观意识力量，注重气节品德，讲究自我节制，发愤立志，强调人的和历史使命，凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格产生了积极作用。

1、儒家思想比较肤浅，在哲学形而上高度无法与佛老抗衡，因此促进了理学的形成。

2、魏晋玄学奠定了宋明时期儒家思想朝着理学发展的基本方向。

3、儒释道三教合流，儒家吸收了佛老思想，用来完善自己的理论体系，建立起一套比较完善的宇宙论、本体论。

4、宋明理学的出现迎合了时代发展的要求。

在宋明之后，程朱理学一直被定为思想培养历史人物评价能力，初步掌握历史人物的评价方法。，儒家思想成为了的统治思想。

出现原因：

1.经学的发展瓶颈促使了儒学内部的改革

2..的冲击

3.三教合一的思潮

5.理学家们的个人努力，提出复兴理学

宋明理学是儒学的一种历史表态，是继魏晋把儒学玄学改造之后，对儒学的佛（）老（）化改造；宋明理学是对隋唐以来逐渐走向没落的儒学的一种强有力的复兴。这个复兴儒学的运动，由隋唐之际的王通发其先声，由唐代中期以后的韩愈、李翱、柳宗元诸人继其后续，而至两宋时期蔚为大观，形成一场声势浩大、波澜壮阔而又影响久远的儒动。在时间上，这场儒动持续到明清之际，影响直至当代；在空间上，这场儒动不限于儒学的故乡，还牵涉到受儒学影响的东亚诸国，以至于在这些，所谓的儒学主要就是理学（或称性理学）；宋明理学是当时有抱负有思想的学术群体对现实问题以及外来和本土文化挑战的一种积极回应，他们在消化吸收佛道二教思想的基础上，对佛道二教展开了一种与孟子“辟杨墨”相类似的所谓“辟佛老”的文化攻势，力求解决汉末以来极为的信仰危机和道德危机。 宋明理学反映了古代后期有思想有见识的人在思考和解决现实问题与文化问题中所生出来的哲学智慧，它深深影响了古代后半期的发展和文明走势，现代的人仍然不得不面对由它所造成的及文化后果。然而也正是这个智慧成果，其在成功地回应佛老而使儒学重新走上正统地位。

宋学产生的背景是什么？

思考1：我国古代为什么会形成南北不同特色的农耕格局?这给你带来哪些启示?

宋明理学兴起的背景：三教合一 的动荡不安,使得魏晋南北朝以来,儒学信仰出现危机感,而的修炼丹长生不老,的因果报应轮回来世的思想在迅速传播.随着稳定三教相互渗透,彼此调和逐渐趋向合一.儒家强调人世,根本目标就是强国.个人的精力应该奉献给.道家强调自由,目标就是超脱尘世而获得更大的自由.佛家强调解脱.儒家思想在三教中多侧重于人世间的事.而儒家思想是佛道二家的基础.科举产生的士大夫们,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义的不断探究成为时尚.

1、宋代君主的提倡

由于唐末五代十国以来，风气及士人的道德尽败坏，朝秦暮楚的臣子屡见不鲜，为了改变这种及上之颓风，君主大倡重视气节，及重文轻武之政策。

2、私人教学之风盛

唐末五代以来，动乱，累世经学之家遭受打击，而流落民间，而且部份大儒者亦为了逃避战乱，又无心，故纷纷逃入山林开馆受学。

唐宋以前的书籍都由手抄，故流传不广，而至唐代已发展出雕版印刷术，至宋代毕升发明了活版印刷术，使到书籍流行更广，理学传播更易、更广，此亦为促进理学之发展也。

扩展资料：

在环境逆转、言论生态恶化的情况下，宋代书院的存在意义不可小觑。书院是于官学系统以外的私学系统，没有必要向的价值系统投降缴械。

这就为思想学问的自由讨论保留了一方净土。尤其是南宋转向以后，绝大部分知识分子作为上的反对派，就是通过书院这个阵地，来传播自己的学术思想与价值理念的。

所以在这个阶段，以理学为主体的宋学，反而得到了很好的普及与弘扬。在这一传播过程中，特立独行的知识分子也会与主流意识形态发生冲突和斗争。

比如庆元禁时，运用权力把理学定为伪学。但当时的权力，也还没有采取禁毁书院的极端措施，还是给他们保留了一定的学术空间。

1.经4. 儒家宇宙论、本体论、心性论的不完善 学的发展瓶颈促使了儒学内部的改革

2.、对儒学的冲击。

4. 先秦儒道、诸子分家后，儒家宇宙论、本体论、心性论的不完善。

5.理学家们的个人努力，提出复兴理学。

7.迎合了唐宋以来混乱的局面和思想状态对儒学复兴的要求。

1、宋代君主的提倡 由于唐末五代十国以来，风气及士人的道德尽败坏，朝秦暮楚的臣子屡见不鲜，为一、教材分析了改变这种及上之颓风，君主大倡重视气节，及重文轻武之政策。

2、私人教学之风盛 唐末五代以来，动乱，累世经学之家遭受打击，而流落民间，而且部份大儒者亦为了逃避战乱，又无心，故纷纷逃入山林开馆受学。

3、印刷术的发展 唐宋以前的书籍都由手抄，故流传不广，而至唐代已发展出雕版印刷术，至宋代毕升发明了活版印刷术，使到书籍流行更广，理学传播更易、更广，此亦为促进理学之发展也。

宋明理学核心思想

第宋明理学（又称宋明道学）的兴起是有着深刻的历史和原因的：2课 “罢黜百家，独尊儒术”

宋明理学虽以儒学内容为主，同时也借鉴了佛学和思想，讲的则是“性理之学”。宋明儒者的学术，说出19、20世纪音乐与影视艺术发展的相关史实。大致可以分为“北宋”、“南宋”，和“明代”三个阶段。他们摆脱了唐代以来“疏不破注”的教条，慢慢培养了对经书怀疑的态度，从疑经走上了改经的道路。陆王心学与程朱理学虽有时同属宋明理学之下，但多有分歧，陆王心学往往被认为是儒家中的“格心派”（一称“主观唯心主义”），而程朱理学为“格物派”（一称“客观唯心主义”）。程朱理学，简称理学，是指宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒学流派，认为理是宇宙万物的起源（从不同的角度认识，他有不同的名称，如天、道、上帝等），而且他是善的，他将善赋予人便成为本性，将善赋予便成为“礼”，而人在世界万物纷纷扰扰纵横交错中很容易迷失自己禀赋自“理”的本性，便失去“礼”，所以如果无法收敛私欲的扩张，则偏离了天道，不但无法成为圣贤（儒家修为者，人皆可达之），还可能会迷失世间，所以要修养、归返、并伸展上天赋予的本性（存天理），以达致“仁”的境界，此时完全进入了理，即“天人合一”矣，然后就可以“从心所欲而不逾矩”，这时人欲已融入进天理中（灭人欲，不是无欲，而是理欲合一），无意、无必、无固、无我（从“毋”变成“无”），则无论做什么都不会偏离天道了。他还认为，由于理是宇宙万物的起源，所以万物“之所以然”，必有一个“理”，而通过推究事物的道理（格物），可以达到认识真理的目的（致知）。

天理是宇宙万物的本原，万物只是一个天理，主张先有理而后有物。

简要分析宋学的背景，和兴起的原因

简要分析宋学的背景，和兴起的原因

背景，1 传播使儒学发展出现危机

2三教合一的潮3、印刷术的发展流弥漫到各个领域

3 儒家学者不断进行思考和探索

宋学兴起的原因:

(一) 宋代君主的提倡 宋代统一后，为了改变这种及上之颓风，君主大倡重视气节，及重文轻武之政策。

(二) 私人教学之风盛:宋代，私人讲学之风极盛，私人讲学所多重视者为「修身」之学，而少谈治世之学，并且重视发扬经义的研究，重视道德教育。

(三) 印刷术的发展:唐宋以前的书籍都由手抄，故流传不广，而至唐代已发展出雕版印刷术，至宋代毕升发明了活版印刷术，使到书籍流行更广，理学传播更易、更广，促进理学的发展

宋词兴盛的原因

清代潘德舆说:「词之有北宋, 犹诗之有盛唐.」宋是词的兴盛时期, 上自帝王卿相, 下至倡优歌妓, 莫不竞作新声.据唐圭璋《全宋词》辑入两宋词人一千二百余家, 词二万一千六百余首.可见, 宋代词人之多, 词作之富, 任何时代都不能与之比拟.宋词兴盛, 大致有以下诸方面的原因:

(1) 经济的繁荣

北宋统治者为了巩固统治, 加强了集权制度, 抑制了的兴起, 使国内局势较安定; 宋室还采用一系列措施, 促进农业生产的发展, 手工业和商业也随之兴起, 城市经济颇为繁荣.北宋前期, 中原地区百余年间没有受到兵祸, 与经济繁荣相适应的艺术文化也迅速地发展起来, 其别是形式简短, 以歌唱为特色的词, 如同盛唐之诗, 得到了非常突出的发展.

(2) 教坊与歌楼的设立

(3) 文学本身的发展

诗歌发展到唐末, 无论长篇短制,古体律绝, 都达到成熟的阶段, 作家再难有新的突破, 另一种文体代之而兴, 而词正是代诗而起的新形式.词在晚唐五代专门摹写闺情, 而在宋代, 词则成为士大夫享乐的一部分.由于晚唐五代的词境界狭窄, 这便给宋代作家留下充分驰骋才情的广阔天地.他们运用自然而通俗的腔调, 表达着真挚而坦率的感情, 因此词的题材越加广阔, 词的体制也逐渐完备, 艺术风格上也呈现多样化, 可谓进入词的黄金时代.

宋词的发1.利用南北朝并立形式图明确东晋与南朝空间位置以及朝代的更替，理解统一是古代历史发展的趋势。展概况

北宋前期词坛的上层文人, 一般来说都是承袭南唐二主和冯延巳等人的词风, 并无多少新的发展.这一时期的词作家有晏殊,欧阳修,张先,晏几道,柳永,苏轼等, 而以柳永,苏轼成就较突出.

晏殊词内容主要抒发歌乐宴饮以及惋惜时光流失的衰迟落寞之感, 其词作闲雅而有情思, 词风典雅清丽, 语言工巧, 音调和谐, 较有艺术特色.其《浣溪沙 一曲新词酒一杯》,《破阵子 燕子来时新社》等, 都是为人传诵的名篇.

张先词内容多写士大夫的诗酒生活和男女之情, 对都会生活也有反映.他喜作慢词, 对词的形式发展有过一定的作用.

柳永词的出现, 使北宋的词风为之一变, 他在创作中继承并发展了民间词和文人词的优良传统, 以其朴素自然的词风, 给婉约派词带来了新的面貌, 还发展了慢词的体制, 对后来词的发展作出了重要的贡献.

苏轼对词作进行了革新, 以诗为词, 使词诗化,散文化,议论化, 扩大了词的题材, 提高了词的意境.其词意境豪放雄壮, 使北宋词在形式,内容和风格上开始发生较大的变化, 为宋词开辟了一条健康而广阔的道路.

北宋后期

北宋后期词坛, 在意境,声律方面有所开拓.其中最有代表性的作家, 是婉3.三教合一的思潮。约派词人秦观,格律词派的始创者周邦彦, 其次是词风与秦观相近的贺铸.

秦观词内容多写柔情,男女恋情,离愁别绪, 亦有感伤身世之作, 如《踏莎行 郴州旅社》,《满庭芳 山抹微云》等, 皆感情真挚, 风格纤弱, 语言工巧, 有较强的艺术感染力.

贺铸词内容与词藻并重, 兼具婉约与豪放的风格, 为北宋后期重要作家.其作品多写男女情爱,离情别绪, 少数写人世沧桑与个人闲愁的作品较为出色, 如《青玉案》.

南宋前期

北宋末年, 北方女真贵族建立的金国, 占......

宋学兴起发展的原因

1.经学的发展瓶颈促使了儒学内部的改革

2.、对儒学的冲击。

4. 先秦儒道、诸子分家后，儒家宇宙论、本体论、心性论的不完善。

5.理学家们的个人努力，提出复兴理学。

7.迎合了唐宋以来混乱的局面和思想状态对儒学复兴的要求。

宋明理学的产生原因

1.经学的发展瓶颈促使了儒学内部的改革2.、的冲击3.三教合一的思潮4. 先秦儒道、诸子分家后，儒家宇宙论、本体论、心性论的不完善5.理学家们的个人努力，提出复兴理学6.儒家的正统地位受到打击。

程朱理学的通俗讲解

1，魏晋南北朝时期，盛行，儒学发展出现危机

程朱理学的通俗讲解如下

为了适应当时统治者的娱宾遣兴,歌舞升平的需要, 不但宫廷内设有「教坊」, 大城市中都有歌楼妓馆, 贵族豪绅家中也多有歌妓 , 这都促使歌词更加普遍地发展.

程朱理学认为理是宇宙万物的起源，而且他是善的，他将善赋予人便成为本性，将善赋予便成为礼，而人在世界万物纷扰交错中，很容易迷失自己禀赋自理的本性，便失去礼。

他还认为，由于理是宇宙万物的起源，所以万物之所以然，必有一个理，而通过推究事物的道理，可以达到认识真理的目的致知。

所以如果无法收敛私欲的扩张，则偏离了天道，不但无法成为圣人，儒家修为者，人人皆可达之，还可能会迷失世间，所以要修养、归返、并伸展上天赋予的本性，以达致仁的境界。

此时完全进入了理，即天人合一矣，然後就可以从心所欲而不逾矩，这时人欲已融入进天理中，无意、无必、无固、无我，则无论做什麼都不会偏离天道了。

程朱理学亦称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响的学派之一。

扩展资料

理学在古代又称义理之学或道学，其创始人为北宋的周敦颐、邵雍及张载。继后有程颢和程颐等人继续发展，最终由南宋朱熹集其大成，因此这种理学常被称为程朱理学”，在元朝及其后的朝代中均为的思想。研究理学的学者称为理学家。

理学初起于北宋，盛极于南宋与元朝、明朝时代，清朝中叶以后逐渐没落。它是宋朝以后才发展出第17课 思想来的一种新儒学思想，除了传统儒学的自身更张和形势所迫之外，还大量融入了佛家、道家思想。宋、明以降。

理学名家有：周敦颐、张载、程颢、程颐、杨时、罗从彦、朱熹、吕祖谦、杨简、真德秀、魏了翁、许衡、吴澄、曹端、薛瑄、吴与弼、邱濬、陈献章等。

魏晋南北朝玄学盛行，唐代佛、道思想盛行，儒家思想不再独尊于一家。但是朱熹完成了新儒学的改革。朱熹的深刻之处在于，把孔孟置于正宗，同时又把董仲舒五行，把张载、周敦颐、二程的观点，以及佛学高度一元化的哲学和道家无为的思辨精神，加以整理，小心而细致地构造出内容精深的新儒学体系。

儒学在世界观、方上的短处被克服了。这使佛、道等学说再也不会动摇它了。宋以后七百年间，理学一直被奉为正统，与宗法制十分的适应。

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1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》

必修3

(2)以一家一户为生产单位，男耕女织;小农经济成为农业生产的基本模式。

第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成

第3课 宋明理学

第4课 明清之际活跃的儒家思想

第二单元 西方人文精神的起源及其发展

第1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的理想和道德准则5课 西方人文主义思想的起源

第6课 文艺复兴和宗教改革

第7课 启蒙运动

第三单元 古代的科学技术与文学艺术

第8课 古代的发明和发现

第9课 辉煌灿烂的文学

第10课 充满魅力的书画和戏曲艺术

探究活动课 传统文化的过去、现在与未来──历史小论文

第四单元 近代以来世界的科学历程

第11课 物理学的重大进展

第12课 探索生命起源之谜

第13课 从蒸汽机到互联网 第五单元 近代的思想解放潮流

第14课 从“师夷长技”到维新变法

第六单元 20世纪以来重大思想理论成果

第16课 的形成和发展

第18课 新时期的理论探索 第七单元 的科技、教育与文学艺术

第19课 建国以来的重大科技成就

第20课 “百花齐放”“百家争鸣”

第21课 教育的发展 第八单元 19世纪以来的世界文学艺术

第22课 文学的繁荣

第23课 美术的辉煌

第24课 音乐与影视艺术

人教版高中历史目录

单元传统文化主流思想的演变

第二单元西方人文精神的起源及其发展

第三单元古代的科学技术与文学艺术

探究活动课传统文化的过去、现在与未来──历史小论文

第四单元近代以来世界的科学历程

第五单元近代的思想解放潮流

第六单元20世纪以来重大思想理论成果

第七单元的科技、教育与文学艺术

第八单元19世纪以来的世界文学艺术

宋明理学时间

（1）在宋代占统治地位的以洛学为主干的道学，至南宋朱熹达顶峰的以“理”为范畴的思想体系，后来习惯用“理学”指称其思想体系。（2）在宋代产生而在明代中后期占主导地位的以“心”为范畴的思想体系。先是“理”的观念，后是“心”的观念

宋明理学成书于1953年，自宋学之兴起，下迄晚明遗老，②今必胜古、主张变法革新分五十六目，将此六百年间理学发展衍变之迹，溯源穷流，作简明扼要之叙述。

2.小农经济的特点

一、宋明理学的两个流派

2、陆王心学是以陆九渊和王阳明为代表的学派，他们认为“心即理”，主张“知行合一”，强调个体的自觉和自省，注重个人的修养和实践。在哲学史上占有重要地位，它对和文化的发展产生了深远的影响，同时也对东亚地区的哲学和文化产生了重要影响。

二、对和文化的发展产生的影响

1、对传统文化的影响：宋明理学是对儒家思想的继承和发展，它强调了儒家的道德和天理观念，对传统文化的发展产生了深远的影响。

2、对的影响：宋明理学强调了个人的道德修养和感，对的稳定和发展产生了积极的影响。

3、对教育的影响：宋明理学是古代教育的重要内容，它对教育的发展产生了深远的影响，特别是在儒家经典的教育方面。

4、对艺术的影响：宋明理学对艺术的发展也产生了一定的影响，特别是在文学、绘画、音乐等方面。

5、对哲学的影响：宋明理学是哲学史上的重要流派，它对哲学的发展产生了深远的影响，特别是在认识论和学方面。

宋明时期的哲学思想概述有哪些？

【设计意图】通过表格的形式，把音乐发展各流派的特点、代表人物及作品进行系统归纳总结，既简单实用，又突出了这一重点知识。史料的运用，能够锻炼和提高学生获取有效历史信息的能力，养成论从史出的历史思维。

唐代以来，由于唯物论的发展和农民革命思潮的冲击，迫使封建统治者寻找新的理论来证明其统治的合理性。魏晋玄学和隋唐虽长于思辩，但玄远空虚。韩愈虽然提出用仁、义充实道德的“道统”说，但对佛、老思想简单否定，没有吸收其中的合理成分。宋明的思想家吸收了前人的思维教训，通过对儒、道、佛的扬弃，把佛、老不可言说的“空无”之道，改造为儒、道、佛三家思【设计意图】这样做的好处在于，学生能有极高的参与性，更容易加深对历史知识的理解和掌握。想融合，以儒为主干，以儒家纲常为核心。这种思辨的新儒学，亦称宋明理学。

宋明理学的开创者当推周敦颐。他用《太极》说明。发挥了《周易》中的宇宙生成论，他根据“一动一静，互为其根”的动静转化观，把事物用5分钟的时间，学生阅读课文，自主学习。分为3组，分别找、思想、经济面临的问题？有什么措施？起什么作用？各组学生相互提问、解答。发展的动力归之于太极，勾画出“太极——二气——五行——万物”的宇宙生成模式，成为朱熹宇宙观的雏形。并且他认为要成为圣人，必须“主静”、“无欲”，这就开了宋儒天理、人欲之辩的先河。

之后，邵雍把宇宙生成变化归结为象数演变的过程，他说：“太极一也，不动：生二，二则神也。神生数、数生象、象生器。”（《皇极经世·观物外篇》）他用这种简单抽象的象数绘成64卦的《先天》，作为天地万物变化的式。他还用儒家的义利观评判皇、帝、王、伯的时代特点引出了后来王霸。义利之辨，成为宋明理学的重要内容。

唯物论者王安石、张载都主张气一元说。王安石提出了“习以成性”的人性论；张载以“德性之知”和“气质之性”的区分来解决人性善恶的难题，为程朱理学所采纳。在重民观上，张载提出的“为生民立命，为万世开太平”和“民胞物与”的思想，发展了儒家的精神境界。

其实，正统理学的奠基者应推程颢、程颐兄弟，因为他们次把理作为宇宙的本原。正统理学的集大成者当属南宋的朱嘉，他吸收了周敦颐的动静观与张载的“一两”说，建立了“一生两”“理生气”的本体论。但是，这正统理学又先后遭到陈亮、叶适和陆九渊、王守仁的反对。陈、叶认为“理在事中”，反对朱衰的万古不变的先天之理。陈、王批评朱熹把理归结为超验的实体，主张“心即理”，将“理”销溶于“心”。明清之际的启蒙思潮的哲学代表王夫之又扬弃了程朱陆王，总结了宋明理学，把哲学又推向新的高峰。