功不唐捐玉汝于成原文 功不唐捐玉汝于成的读音

功不唐捐，玉汝于成。你怎么理解？

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参考解析：

“功不唐捐”是指世界上的努力与功德不会白白付出，一定会有回报。“玉汝于成”是指在艰苦条件下，像玉石一样不断雕刻自己，一定会有回报。这两句话分别强调了努力和逆境的重要性。通过不懈努力就能战胜困境获取成功;通过逆境磨砺心智，激发努力的意愿，最终也能获取成功。

“功不唐捐”强调努力的重要性。通过努力能克服外在的困境，最终获取成功。人生需要不断的奋斗和努力，在努力的过程当中总会遭遇坎坷和失败。面对困难，我们要有“直挂云帆济沧海”的勇气，直面困难并克服困境，继续努力奋斗，终有一天我们会取得成功。“一份耕耘一份收获”，从古至今，通过不懈努力获取收获的案例比比皆是。比如汉朝少年匡衡，非常勤奋刻苦，从小喜欢看书，在自身家境贫寒买不起蜡烛的情况下，为了夜晚也能看书，通过凿壁借取邻居的光亮的做法继续读书，他通过自身不断努力，最终成为丞相和知名学者。再如爱迪生发明电灯的故事，他先后用了六千多种材料，实验七千多次，屡败屡战，通过不懈努力最终取得成功。这均说明成功不在于外界环境，而在于自身努力。有努力就会有战胜困难的信念，在不断努力下获取成功。反之，不努力会连最初的技能和优势也会丧失。比如神童方仲永天资聪颖，五岁即会作诗词，虽有天赋却因后天不再努力，最终“泯然众人矣”。

“玉汝于成”强调逆境对人的磨砺。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能”，这说明古往今后，成功人士的成功大多离不开逆境的磨砺。逆境能磨砺人的心智，锻炼人的品格，养成不怕苦，面对困难迎难而上的心态。面对逆境有不怕吃苦迎难而上的勇气和决心，就会取得成功。比如大山深处的贵州遵义村支书黄大发，在没有大型机械的情况下，带领村民用铁锤和钢钎在悬崖峭壁上一点点的凿壁，在历经失败后，继续不懈努力，最终使得绕三重大山、过三道绝壁、穿三道悬崖的总长近10公里的“生命渠”通水。反观当下的不少年轻人，面对困难的时候，缺乏战胜困难的勇气和决心，在逆境中自暴自弃，最终导致失败。比如项羽被刘邦的围困，面对困境，没有战胜困难直面困难的勇气，最终自刎于乌江畔。

努力是收获成功的关键，逆境能够激发斗志，两者均是获取成功的关键。作为基层的，我们在工作中既要不断学习，丰富知识理论，提高专业技能，积累实践经验，更好地为民服务。同时，面对困难时，要有迎难而上的勇气和决心，要有不怕吃苦勇于担当的精神，方能战胜困难获取成功。

功不唐捐玉汝于成什么意思 功不唐捐玉汝于成的意思

功不唐捐玉汝于成什么意思

1. 它的意思是，世界上所有的功绩和努力都不会白白付出，而一定会得到回报。

来源是《莲花经观音菩萨的通品》:“观音菩萨是如此强大，众生若敬拜观音菩萨，便不捐福。”所以众生都应该接受观音菩萨的名字。”

2. 玉如玉诚的意思是把你打磨得像一块粗糙的玉，使你成功。如今，逆境可以帮助一个人获得成功。

3.“功唐不捐，玉得”出自《法华经——观音菩萨品》:“若有众生，拜观音菩萨，福唐不捐，则众生皆应接受观音菩萨之名。”其中的“福补堂捐”逐渐被写成“公补堂捐”，也将佛学功德在经书中简单提及的“福”拓展为可以指一切努力的“功”。

功不唐捐 玉汝于成是什么

功夫不会白白地抛弃。

佛家语，所以“功不唐捐”，可以解释为“世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的”。

玉汝于成，意为如同打磨璞玉一样磨练你，使你成功，多用于艰难困苦条件下。

“日拱一卒无有尽”的出处是哪里？（语文，文言文，古汉语

日拱一卒无有颈：象棋里的“卒”，一次只能走一步，它不像“车”、“马”等一次可以走多步。这个“日拱一卒”，时间长了，再小的进步也会产生价值，这是基本的意义所在。意思是只要勤奋努力、坚持不懈，每天像个卒子一样前进一点点、进步一点点

功不唐捐 玉汝于成出自哪里

功不唐捐出自《妙法莲华经菩萨普门品》，玉汝于成出自《诗经·大雅·民劳》1、功不唐捐的意思是：世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的。原文：“菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜菩萨，福不唐捐；是故众生皆应受持菩萨名号。”2、玉汝于成的意思是：像打磨璞玉一样磨练你，使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。原文：“王欲玉女，是用大谏。”

扩展资料

玉汝于成典故：

张载（公元1020-1077年）是北宋郿县（今陕西）横渠人，是程颐、程颢的表叔，创立了关学。

张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。

横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。

深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。

张载在《西铭》中写道“富贵福泽，将厚吾之生也；贫忧戚，庸玉汝于成也。存，吾顺事；没，吾宁也”。

功不唐捐，玉汝于成。

功不唐捐，玉汝于成：

“功不唐捐”：世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的；例句：天道酬勤，功不唐捐。

“玉汝于成”：如同打磨璞玉一样磨练你，让你成功，多用于艰难困苦条件下，现多指逆境可以帮助一个人取得成功。

“玉成”的“玉”是谦敬之辞，“成”指“成全、成功”，“于”是“到达……的地步”（有的地方也写作“予”，就相当于“给予”了），“玉汝于成”或“玉汝予成”就是“成全你、让你成功”的意思。“艰难困苦，玉汝于（予）成”即“艰难困苦的环境成全了你”，有点“逆境使人成功的意思”！

“功不唐捐，玉汝于成”出自《法华经·菩萨普门品》：“若有众生、礼拜菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持菩萨名号。”而里面的“福不唐捐”，后人逐渐写成了“功不唐捐”，也把里比较单纯指代的功德的“福”，扩展成了可指代一切奋进努力的“功”。

扩展资料

玉汝于成典故：

张载（公元1020-1077年）是北宋郿县（今陕西）横渠人，是程颐、程颢的表叔，创立了关学。

张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。

横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。

深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。

张载在《西铭》中写道“富贵福泽，将厚吾之生也；贫忧戚，庸玉汝于成也。存，吾顺事；没，吾宁也”。

功不唐捐玉汝于成什么意思?

意思是世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的。

引申自张载在《西铭》中说的：贫忧戚，庸玉汝于成。

译文：贫穷卑和令人忧伤的客观条件，其实可以磨炼人的意志，用来帮助你达到成功。

这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭，意思是要成大器，必须经过艰难困苦的磨炼。

相关来源

张载年轻时喜欢研究兵法，曾上书范仲淹，希望能够组建兵团收复因西夏南侵失守之地。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”

张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯王安石，49岁就辞官回家，在家读书治学。

横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。