所罗门王有多少妃嫔 所罗门王多少妃子

一代明君所罗门。2020-06-08

历代志下1一9章记载了以色列国一位智慧、荣耀的君王所罗门。不论在判断案件的时候，是治理国事的时候，更是在于圣殿的建筑希奇荣美，足以显出他的智慧。正是应验了神允许他那智慧的祷告说：“你既有这心意，并不求资财、丰富、荣耀，也不求灭绝恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧聪明好判断我的民，我必赐你聪明……在你以前的列王都没有这样，在你以后也没有这样的”。

所罗门王有多少妃嫔 所罗门王多少妃子

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所罗门王有多少妃嫔 所罗门王多少妃子

所罗门实在可称为古往今来，人群中一位大有智慧的人。

所罗门的信仰生活，却是关于教仪；在表面仪式上敬拜的礼节上，与关于圣殿中一切的奉献崇拜等事，是机械化的，规矩化的。他的生命并不是很好，所罗门的为人却是自大的，因为他的聪明、智慧、权柄使他自高自大，自觉不错，没有将荣耀归给神，没有谦卑，并且随从外邦公主拜偶像，结果导致他中途失败。还好他后悔改，神的恩典使他从失败中胜利，他饱尝了世间的滋味，阅尽了世间的人情，历经罪途之后，进入了属灵的地步，写下了传道书，把万事看成虚空的虚空，他那机械化的信仰生活，成了经验化的信仰生活，他与神的生命的关系达到了顶峰，进入了主的密室，亲笔写下了雅歌书，亲身经历了雅歌书，我与良人在爱中的生活了。

所罗门作王的40年，可以说，生活富足，灵里贫穷，地位荣耀，骄傲，虽智慧也有愚拙，他愚拙的不该立罗波安为王，因是亚扪的人，没有信仰的外邦女子。罗波安行恶，因为他没有预备自己的心寻求。所罗门1000个妃嫔，他却偏偏选中了亚扪女子的儿子。

所罗门的一生有成为我们的效法，也有成为我们的警戒。我们当如何在世度我们一生的年日，如何来荣耀神？如何成为一个智慧的人。如何教养下一代来敬畏神，使我们的家庭稳固。

雅歌六章妃嫔指什么人？

【王上11:3】所罗门有妃七百，都是公主；还有嫔三百。这些妃嫔他的心。

【王上11:8】他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子，就是他娶来的妃嫔也是这样行。从这两节来看，说明向朝庭中传说中三宫六院。【歌6:8】有六十王后，八十妃嫔，并有无数的童女。

【歌6:9】我的鸽子，我的完全人，只有这一个，是她母亲独生的，是生养她者所宝爱的。众女子见了就称她有福；王后妃嫔见了也赞美她。在这指那些真正爱神的人中，惟有这一个讨神的喜欢，人人都要尊重她。

我想问下solomon 所罗门(圣经人物)资料

更新1:

In English

所罗门王(Solomon)是犹太人 是大卫王和拔示巴所生之子，而拔示巴原本是乌利亚之妻，大卫用计杀了乌利亚（撒下11：14-17），而夺了他的妻子，之后大卫被拿单责备、悔改，经过多方打击后，而生了『所罗门』，拿单也给他一个名字『耶底底亚』，即也爱他之意（撒下12：24-25），由此可见所罗门是一个上帝相当喜爱的人了。 原本所罗门并不会接续王位，但是因为押沙龙的背叛，使得所罗门王拥有继承的资格，虽然有一小段插曲，但是，所罗门王仍继承王位，一共做王40年。 所罗门之功：所罗门王对于以色列人来说，的功绩，就是建圣殿了，他接续父亲的，并且使之更加的强大（王上4：20-28），四方皆来朝贡，更送上建殿的材料，使所罗门王在出埃及地480年后开始建殿，七年后完成，若察看圣殿所用的材料，山中的石头、香柏木、松木、精金、铜海….等，可知当时所罗门王的有多富强，在王上10：23说，所罗门王的财富与智慧胜过天下诸王，普天下的王都求见所罗门王，有如一般。依据来看此时的所罗门王应该是相当信靠上帝的。 所罗门之过：在列王记上，上帝常常对所罗门王说：你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你……（王上3：14、7：11-13、9：4-5），而大卫的遗属也是要所罗门遵行上帝所吩咐的（2：3-4），只可惜所罗门王无法持守，自从所罗门王和异族联姻（11：1-3）后、嫔妃他去随从其他的神（11：5-8），而后上帝对他发怒，说我必将你的国夺回，赐给你的臣子，可知所罗门王是以色列分成南北国的始作俑者。 虽然所罗门王建殿极盛于一时，但是终不能守成，而使以色列人分裂，而亡国，由所罗门王可知，上帝可以要我们富强，也可以要我们衰亡，在于『你是否遵行的吩咐』 圣经里的所罗门王 :长久以来

所罗门王的故事一直被当成神话传说. 圣经里的所罗门王 所罗门王的历史

除了圣经之外

全世界再没有其它文献记载. 长久以来

所罗门王的故事一直被当成神话传说. 我近有幸接触到一个近两年才"对外"开放的极古老神秘组织

根据开宗明义介绍该组织的历史

竟是从所罗门王传下的.每一代传者都有大名列于其中.为了这个动机

费了一些力气

察证圣经里有关所罗门王的真实性. 先来说说圣经里有关所罗门王的部份.因为不能以圣经来证实圣经

以免有球员兼裁判之虞.以下摘自ISECO(驻以色列经济文化办事处的

接下去的求证

则是从科学家的考古证实. "公元前1028年，扫罗王建立了王朝，其继承者大卫王将各部落联合成一个民族，建都于耶路撒冷，该王朝维持了四百年之久。大卫王的儿子所罗门王使王国在为繁荣的商业强国，并在耶路撒冷兴建了一神教的圣殿。考古发掘的遗址证实，在所罗门王统治时期还建造了其他的贸易中心城市，其中包括筑有城墙的夏琐(Hatzor)，米吉多(Megiddo) 和基色(Gezer)。所罗门王后，分裂为二，一个是以色列王国，建都于撒马利亚，一个是犹太王国，建都于耶路撒冷。两个王国并存两个世纪之久，由犹太诸王统治，并由先知告诫奉行正义和遵守法律。" 好了

对于这个近三千年前的所罗门王王朝

有了简单的背景认识. 接下来看看考古学家的发现为何? 一位背景可观的考古学家Prof Yigael Yadin (17-1984年)

他也是名将军

一色列军的参谋总长(Chief of the General Staff)及以色列的副.其人在1950s起

带领许多考古学家如Prof Nelson Glueck 和Prof Gee Ernest等开始挖掘所罗门王的遗迹. 根据王上九:15-19记载了所罗门网在夏琐(Hazor)

米吉多(Megiddo)和基色(Gezer)建造马兵的城。他首先挖出了在迦南地区有史以来所见精良和完美的防御工事-米吉多(Megiddo)

和所罗门王所建的马厩

有450个石制的马食槽: 当Prof Yigael Yadin挖出了米吉多(Megiddo)的遗址之后

他对圣经的这一部份记载有了信心.在挖掘其它两个防御城市-基色(Gezer)和夏琐(Hazor)前

便预先标明了要挖掘城门和卫所(gateway and guardrooms)的挖掘范围/位置

然后再叫那些工人动工.果然挖掘的结果证明其根据圣经所标示的这几座城市不但存在

其座落位置也完全正确!

参考: .knowledge.yahoo/question/?qid=1405121801671

你也可以看看《圣经中的胜利者》和《圣经中的失败者》作者陈终道牧师，宣道出版社。陈牧师对所罗门有很好的评论。