关于德的诗句或名言 关于德的诗句或名言诸葛亮

论语关于德的诗句或名言

1. 论语关于德的诗句

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论语关于德的诗句 1.关于德仔孙的诗句

滴水之恩，涌泉相报. （报恩）谁言寸草心，报得三春晖。

（孝顺）人生自古谁无，留取丹心照汗青（爱国）谁知盘中餐，粒粒皆辛苦（节约）兴亡，匹夫有责（爱国）静以修身，俭以养德 梅花香自苦寒来 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 士不求有用于世，但求无愧于世 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平 0 满招损，谦得益。 《尚书》 1 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

《离骚》 2 亦余心之所善兮，虽九其犹未悔。 《离骚》 3 吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。

《离骚》 4 它山之石，可以攻玉。 《诗经》 5 如临深渊，如履薄冰。

《诗经》 6 高山仰止，景行行止。 《诗经》 7 为山九仞，功亏一篑。

《尚书》 8 言必信，行必果。 《论语》 9 有朋自远方来，不亦乐乎。

〈论语〉 10 工欲善其事，必先利其62616964757a686964616fe78988e69d8331333339666665器。 〈论语〉 11 己所不欲，勿施于人。

〈论语〉 12 学而不思则罔，思而不学则殆。 〈论语〉 13 人无远虑，必有近忧。

〈论语〉 14 知之为知之，不知为不知，是知也。 〈论语〉 15 仁者见仁，智者见智。

〈周易〉 16 多行不义必自毙。 〈左传〉 17 尺有所短，寸有所长。

屈原 18 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。〈老子〉 19 不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。

〈荀子〉 20 锲而不舍，金石可镂。 〈荀子〉 21 学然后知不足，教然后知困。

〈礼记〉 22 不以规矩，不能成方圆。 〈孟子〉 23 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

〈孟子〉 24 富贵不能，贫不能移，威武不能屈。 〈孟子〉 25 学而不厌，诲人不倦 〈论语〉。

26 敏而好学，不耻下问。 〈论语〉 27 如切如磋，如琢如磨。

〈诗经〉 28 不患人之不己知，患不知人也。 〈论语〉 29 老者安之，朋友信之，少者怀之。

〈论语〉 30 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 〈论语〉 31 发愤忘食，乐以忘忧。

〈论语念数链〉 32 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。〈论语〉 33 君子坦荡荡，小人常戚戚。

〈论语〉 34 逝者如斯夫，不舍昼夜。

2.关于德的古诗词

《论语.里仁》

德不孤，必有邻.

《陋室铭》刘禹锡

山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”

《求通亲亲友》曹植

天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载.

《淮南子.修务训》

公正无私，一言而万民毕裤齐.

静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远！---诸葛亮

3.论语中立德的句子

【原文】 子曰：“朝闻道，夕可矣。”

【译文】 孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上去也心甘。” 【评析】 这一段话常常被人们所引用。

孔子所说的道究竟指什么，这在学术界是有争论的。我们的认识是，孔子这里所讲的“道”，系指、的原则和做人的准则，这主要是从学意义上说的 【原文】 子曰：“不仁者不可以久处约（1），不可以长处乐。

仁者安仁（2），知者利仁。” 【注释】 （1）约：穷困、困窘。

（2）安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，认为仁有利自己才去行仁。 【译文】 孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在中，也不能长久地处在安乐中。

仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。” 【评析】 在这章中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢逸。

只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。

【原文】 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

【译文】 孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”

【评析】 这一段，反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。

事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。

但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。

这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得研究者们仔细推敲。

【原文】 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 【译文】 孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”

【评析】 本章所讲“道”的含义与前章大致相同。这里，孔子认为，一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。

【原文】 子曰：“君子怀（1）德，小人怀土（2）；君子怀刑（3），小人怀惠。” 【注释】 （1）怀：思念。

（2）土：乡土。 （3）刑：法制惩罚。

【译文】 孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。” 【评析】 本章再次提到君子与小人这两个不同类型的人格形态，认为君子有高尚的道德，他们胸怀远大，视野开阔，考虑的是和的事情，而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠，考虑的只有个人和家庭的生计。

这是君子与小人之间的区别点之一。 【原文】 子曰：“道（1）之以政，齐（2）之以刑，民免（3）而（4），道之以德，齐之以礼，有耻且格（5）。”

【注释】 （1）道：有两种解释：一为“”；二为“治理”。前者较为妥贴。

（2）齐：整齐、约束。 （3）免：避免、躲避。

（4）耻：羞耻之心。 （5）格：有两种解释：一为“至”；二为“正”。

【译文】 孔子说：“用法制禁令去，使用刑法来约束他们，老只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化，使用礼制去统一的言行，不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。” 【评析】 在本章中，孔子举出两种截然不同的治国方针。

孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使守规蹈矩，又能使有知耻之心。这反映了道德在治理时有不同于法制的特点。

但也应指出：孔子的“为政以德”思想，重视道德是应该的，但却忽视了刑政、法制在治理中的作用。

4.求,有关道德的诗经,论语句子

额 道德：《列女》唐. 孟郊

梧桐相待老，鸳鸯会双。

贞女贵徇夫，舍生亦如此。

波澜誓不起，妾心古井水。

这是一首颂扬贞妇烈女的诗。以梧桐偕老，鸳鸯双，比喻贞妇殉夫。表达诗人坚守节，不肯与权贵同流合污之品行。不过它是维护封建礼教道德的，是属于封建，应予批判。

论语：1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

3 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

4 曾子曰：“吾日三省吾身 — 为 人 谋 而 不 忠 乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？”

5 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

6 子曰：“，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

8 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”

9 曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”

10 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

11 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

12 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

13 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡曰：“《诗云》：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

16 子曰：“不患人之不己之，患不知人也。

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5.论语中有关道德修养的句子

【修养】

子曰：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也."《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣.”

《子张》子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云.”《述而》

士不可以不弘毅，任重而道远；岁寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于人。

贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也.未若贫而乐，富而好礼者也.”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨.’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也.”

曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也.”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人.”

6.论语中有关”道德修养”的句子

1、《论语·学而》

人不知而不愠，不亦君子乎？

2、《论语·学而》

曾子曰："吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"

3、《论语·子张》

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

4、《论语·子罕》

三军可夺帅也 匹夫不可夺志也。

5、《论语·子罕》

贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉回也。

6、《论语·述而》

饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云。

7、《论语-颜渊》

己所不欲，勿施于人。

8、《论语·学而》

不患人之不己知，患不知人也。

9、《论语·里仁》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

10、《论语·述而》

不义而富且贵，于我如浮云。

《论语》：

《论语》是古代儒家的经典著作，主要记录了孔子与他的言行，比较集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。此作主要为语录体，集中表现了孔子的主张、思想、道德观念和教育原则等等。

历史上关于品德德的名言和诗句

1.有关道德、美德的名言与诗句

道德当身，不以物惑。

———— （春秋）管仲 骄傲道德导致丰盈，然后导致，导致声誉扫地。———— （美国） 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。

———— （）苏霍姆林斯基 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。

———— （）苏霍姆林斯基 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。

可是只毁友有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。———— （）苏霍姆林斯基 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

———— （）苏霍姆林斯基 金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。

———— （魏晋纤李槐）嵇康 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德———— （希腊）德谟克里特 如果儿童扰搜任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到峰的礼仪。———— （希腊）德谟克里特 遵照道德准则生活就是幸福的生活。

———— （希腊）亚里士多德 道德当身，不以物惑。———— （春秋）管仲 骄傲道德导致丰盈，然后导致，导致声誉扫地。

———— （美国） 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。———— （）苏霍姆林斯基 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。

这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。———— （）苏霍姆林斯基 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

———— （）苏霍姆林斯基 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。———— （）苏霍姆林斯基 金玉满堂莫收，古人安此尘丑。

独以道德为友，故能延期不朽。———— （魏晋）嵇康 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德———— （希腊）德谟克里特 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到峰的礼仪。

———— （希腊）德谟克里特 遵照道德准则生活就是幸福的生活。———— （希腊）亚里士多德 人类在道德文化方面的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

———— （英国）达尔文 同情是一切道德中的美德。———— （英国）培根 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。

因此如果有一个有良好道德风气的环境，是最有利于培训好的公民的。———— （英国）培根 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而学和修辞学则使人善于争论。

———— （英国）培根 一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。———— （英国）培根 历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。

———— Bacon,Francis 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。———— 阿米尔 否定意志的自由，就无道德可言———— 爱比克泰德 音乐是可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。

———— 爱迪生 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情这个问题上。———— 爱默生 一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。

在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。———— 巴尔扎克 人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。

要捞油水不能怕弄手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。———— 巴尔扎克 道德对人的约束，要根据他所属阶层的不同而有所变化。

阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使义务与每人的等级地位相吻合。

士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。

一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，。

2.有关品德修养的名言警句

1、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

2、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

4、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

5、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

7、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基

8、君子之守，修其身而天下平。——孟子

9、君子不可以不修身。——子思

10、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

11、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

12、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

13、好脾气是一个人在社交中所能穿着的服饰。——都德

14、用人，当以德为本，才艺为末。——康熙

15、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记

16、高行微言，所以修身。——黄石公

17、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

19、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

20、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克

21、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

22、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的件大事。——约翰·洛克

23、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

24、礼貌经常可以替代贵的感情。——梅里美

25、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》

26、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

27、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

28、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

29、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

30、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘

31、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而学和修辞学则使人善于争论。——培根

32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——

33、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

34、去谗货，所以修身。——康有为

3.关于品德的名言

品德 的名言

道德是真理之花。

——雨 果

美德的本身就是它的报酬。

——达拉顿

道德中的秘密就是爱。

——雪 莱

美德是一种状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。

——卢 梭

脸红是美德的颜色。

——泰云纳

生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。

——莎士比亚

真正的美德就象河流一样，越深越无声。

——哈利法克斯

无论你出身高贵或者低，都无关宏旨。但你必须有做人之道。

——歌 德

即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。

——席 勒

当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第回。

——欧 文

达到完美，不在已无可增添，而在已无可裁减。

——佚 名

善良的人总是把自己说得卑劣。

——霍 桑

4.关于品德修养的名言

【修养】 ■虔诚的开端，带来美好的结束。

（雨果《吕意·布拉斯》） 爱你自己要爱在，珍爱那些恨你的人，诚实比起会给你赢得更多的好处。——莎士比亚《亨利八世》 你必须对你自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。

——莎士比亚《哈姆莱特》 最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的；虽然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。——莎士比亚《麦克白》 纯朴的忠诚所呈献的礼物，总是可取的。

我们不必较量那可怜的忠诚所不能达到的成就，而应该重视他们的辛勤。——莎士比亚《仲夏夜之梦》 如果你想要过的快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。

——狄更斯《荒凉山庄》 如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。——狄更斯《荒凉山庄》 人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。

——狄更斯《圣诞故事集》 诚实，像我们所有的情一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。

积极的诚实是每天受着而毫不动心的。——巴尔扎克《邦斯舅舅》 当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。

既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。——雨果《悲惨世界》 一个诚实的人绝不会白用人家的东西，也决不会白拿人家的东西……——高尔基《崔可夫一家》 有些人相信诚实总是上策。

其实这是迷信；有时候装诚实要比真正的诚实强好几倍。——马克·吐温《赤道环游记》 你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的——那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝贝。

——马克·吐温《败坏了赫德莱堡的人》 ■善良的心就是太阳。（雨果《笑面人》） 一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远！一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。

——莎士比亚《威尼斯商人》 爱与善是幸福，亦是真理，世界上可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》 文明是善，野蛮是恶；自由是善，束缚是恶。

但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。——托尔斯泰《卢赛恩》 如果一切皆善，就一切皆美。

——《托尔斯泰作品研究》 生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水融，相辅相成。

——托尔斯泰《伊凡·伊利奇之》 功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》 善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。

——马克·吐温《镀金时代》 良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。——狄更斯《远大前程》 人心是广漠寥廓的天地，人在面对良心、省察胸中抱负和日常行动的时候，往往黯然神伤！——雨果《悲惨世界》 不要相信良心的责备，它会带你走得很远。

不合理的忠贞像地下屋的楼梯一样落下去。走下一级，两级，再到目前为走一级，就走进黑暗中。

聪明人就回头走上去，天真的人留在那里。——雨果《笑面人》 每个人的良心上都有污点，但多数人对自己心灵上的这种点缀却满不在乎，就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样轻松。

——高尔基《水及其在自然界与人类生活中的意义》 人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去！——高尔基《我的大学》 良心的法则常常与经典上的法则不同。——泰戈尔《牺牲》 你就这问题作解释的时候，千万不能够歪曲、穿凿，或牵强附会；更不能仗着自个儿精明，就明知故犯，叫自己的灵魂负上罪名。

——莎士比亚《亨利五世》 酒是一种无色的液体火焰，它迅速、准确地把人的心灵中一切人性的东西统统烧尽。——高尔基《扫烟囱的人》 遭到了诽谤，还大事张扬，那是不聪明的，除非张扬起来能得到什么很大的好处，诽谤很少能经得住沉默的磨损的。

——《马克·吐温自传》参考资料：。

5.关于道德的名人名言

★关于道德的敏名人名言： 1、因为道德是做人的根本。

根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知 2、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

——亚里士多德 3、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫 4、爱劳动是道德主要成分之一。

但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁 5、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。

——苏霍姆林斯基 6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬 7、不守时间就是没有道德。

——蒙森 8、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，和痛苦。——托马斯·曼 9、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

——但丁 10、道德当身，不以物惑。——（春秋）管仲 11、道德的损害是良心的完全麻痹。

——芥川龙之介 12、道德的秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱 13、道德对人的约束，要根据他所属阶层的不同e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333332636435而有所变化。

阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使义务与每人的等级地位相吻合。

士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。

一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克 14、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。

——莱辛 15、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚 16、道德活动既受长官支配，又受良心的制约。

——洛克 17、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基 18、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。

……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。

——苏霍姆林斯基 19、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。

儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。

教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐 20、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。

——库申 21、道德能帮助人类升到更高的水平，使人类摆脱劳动剥削制。—— 22、道德普遍地被认为是人类的目的，因此也是教育的目的。

——赫尔巴特 23、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温 24、道德是永存的，而财富每天在更换主人。

——普卢塔克 25、道德是真理之花。——雨果 26、道德是自由的保卫者。

——斯米茨 27、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟 28、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。

可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。

然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的层去。谁具有了它，谁就堕落。

——马克吐温 29、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯 30、道德应当成为科学的指路明灯。

——布夫勒 31、道德中的秘密就是爱。——雪莱 32、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

——苏霍姆林斯基 33、对父母和同志，对集体和，对和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。

6.关于行为、品德的名言警句

1、敬教劝学，建国之大体；兴贤育才，为政之先务。（清.朱舜水）

释：敬重教育、人们学习，是建设的大事情；举荐起用贤人、培育人才，是作官为政的首要任务。

2、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可使致于善（宋.欧阳修）

释：对善良的人一日教育，就会失去善心而变为恶人，对恶人勤加教育，就可以使他改造成善良的人。

3、学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也，修身利行，秋食也。（孔子）

释：学习象种树一样，春天欣赏其华，秋天收获果实。学讲文章是春华，用于修身利行，就是秋食。

品德：不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

土扶可城墙，积德为养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

7.有关道德的名言名句

在一个的中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 ——

一个人最伤心的事情无过于良心的灭。 —— 郭沫若

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行，只不过受到的不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 ——

邓肯

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ——

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾的，除了艺术以外也是道德。

—— 贝多芬

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯

教育的工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索

智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于，也适用于个人。 —— 罗素

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

——

我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁

当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 ——

自觉心是进步之母，自心是堕落之源，故自觉心不可无，自心不可有。 —— 邹韬奋

知耻近乎勇。 —— 孔丘

辱，莫大于不知耻。 —— 王通

革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 ——

关于德的诗句或名言有哪些？

关于德的诗句或名言有：

1、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

2、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多掘羡德

3、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

4、爱劳动是道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担的，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

5、让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说的要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美。让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏巧橡霍姆林斯基

6、把＂德性”教给你们的孩子孝散旁：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

7不守时间就是没有道德。——蒙森

关于德的诗句或名言

美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。罩冲轿因此，把美的形物肆貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。（培根《论美》）判改

关于德行的名言古诗

德行的名言名句

1.我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼罗兰

2.有德行的人之所以有德行，只不过受到的不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

3.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

4.作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

5.说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索

6.一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫托尔斯泰

7.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受洞败局的敬礼。——卢梭

8.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于，也适用于个人——罗素

9.一个尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基

10.人不能象走兽那样纳让活着，应该追求知识和美德。——但丁

德行的经典名言

1. 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

2. 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

3. 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

4. 德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

5. 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华，在穷困时就会于饥寒。——萨迪

6. 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

7. 去谗货，所以修身。——康有为

8. 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

9. 真诚才是人生的美德。——乔叟

10. 常枯清求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉

11. 不戚戚于贫，不汲汲于富贵。——陶渊明

12. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘

13. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

14. 用人，当以德为本，才艺为末。——康熙

15. 礼貌经常可以替代贵的感情。——梅里美

16. 美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克

17. 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

18. 富贵不贫乐，男儿到此是豪雄。——程颢

19. 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

20. 修身以不护短为长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤

关于德的诗句或名言有哪些？

1、人之相知，贵相知心

出自汉代李陵《答苏武书》。人们的互相了解，最可贵的是了解对方的内心世界。指朋友相交要知心。

2、年老心未老，人穷行莫穷

出自宋代《名贤集》。人虽年老，雄心仍在；人虽贫穷，德行不能有亏。

3、名不贵苟传，行不贵苟难

出自《荀子·不苟》。君子行事，不以看似难得，却属于不正当的行为为贵。

4、钱财如粪土，仁义值千金

出自逗蚂《增广贤文》要把钱财山陪埋看做粪土一般低和微不足道，而仁义道德才价值千金。

5、 仁、谊、礼、知、信五常之道

五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道，“五常”是做人的起码 道德准则，此为原则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社乱滑会。

关于道德的诗句名言

1、智慧点亮心灯，道德升华人生。

2、德者居品天下，清者明美万家。

3、游子吟，吟出慈母情;文明行，行迹遍德清。

4、崇德有德行天下，和谐和美乐万家!

5、德高能润物，清风可养廉。

6、天道酬勤，人道酬德，官道酬清。

7、帮别人开启一扇道德之窗，是为让自己看到更完整的天空。

8、心清气自华，德厚品自高!

9、做人诚为本，处世德当先。

10、文武之道，一张一驰;古今之德，知荣知耻。

11、美貌一去返，美德流芳百世

12、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

13、平易恬淡，则忧患不能人，邪气不能袭，故其德全而神不亏。

14、忍耐是对一切困难的治疗。

15、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。

16、教人者，之长，去人之短也。

17、学道无早晚，进德无先后。

18、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。

19、良心!你是善与恶的万无一失的评判者。

20、恢士之气，不宜妄自菲薄。

1、一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯

2、意志来自道德感和自身利益这两个因素。

4、音乐是可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生

5、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德德谟克利特

6、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼·罗兰

7、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。佩恩

8、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之铅态感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德

11、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。罗斯福

12、有真道德，必生真胆量。槐卜源凡怕天怕地弊雹怕人怕的人，必是心中有，必是品行不端。宣永光

13、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》

14、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。罗素

15、在我们的中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。马卡连柯

16、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的罗素