借景抒情散文 借景抒情散文800字

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2）了解背景,创作历程.作品是的折射,内容是背景的产物.有不少散文的创作,往往受环境的影响.因此,了解文章的相关背景,是阅读鉴赏散文的一把钥匙.

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借景抒情散文 借景抒情散文800字

深秋的美，悄悄地降临世界，又悄悄地令人陶醉。

坐着友人的熊猫，慢慢地行驶在满是梧桐树的林荫道上，听着CD里LEEHOM的《Can you feel my word》，那充满磁性的声音伴随着阵阵微风，打着旋，缓缓飘向天际。我蜷缩着身体，把自己隐藏在树荫下的座位里，那满地的金黄提醒着秋的到来，那满眼的秋风，也微笑地抚摸着我们的脸庞，仿佛在为我们的喜悦而吟唱，又仿佛是在为世界的美丽而欢笑。

如诗，如画，如歌，如梦，如情人间的爱语，又如友人间的欢笑。秋风飒飒，吹起了地上飘落的残叶，悠悠旋旋，闯入了我们的视野。落叶似乎在倾诉着什么，脚步拍打着，那轻快的节拍，沙沙，沙沙……似乎那风也不曾离去，想要挽留什么，眷恋着那一抹清澈的身影，那一片干净的美……一片由落叶组成的金黄地毯静静地铺向了远方，一首由秋风演奏的天籁之声轻轻地在我们耳边回荡。金秋迷人，让人如痴如醉，仿佛是一幅巨大的油画，而我们，则是那画卷中用点点的颜料拼凑而成的动景。

抬头看看天空，玻璃质的蓝，蓝的清澈，蓝的透明。秋风在欢快地唱着歌儿，白云也在秋日的拨弄下跳起了愉悦的舞姿。我担心，是否，这美丽透明的玛瑙会被乌云蒙上一层灰色，就像那张扬的青春，有点酸，有点甜，有点让人伤感，又有点让人陶醉；是否，这美丽的画卷，会转瞬间离我而去，就像那忽而一夏，悄悄地被风逝去，悄悄地消失在梦里……

被风染红的梧桐上，飘洒着几片不知从何处吹来的花瓣。残花与落叶时时刻刻有人面对困难，不思进取，屈服于恶劣环境，他们也许会拥有暂时的舒适与安宁，却是以个性为代价换来的自也有人选择逃避，他们躲在自己狭小的空间以逃避困境，他们也许会拥有一生的平静，却不曾飞扬个性，但在这中，必然还有一类人的存在，他们不甘平庸，不愿趋炎附势，于是他们努力改变着周围恶劣的环境，并最终使整个环境因自己的个性而充满魅力。都在紧紧地缠绕在一起，似乎是不愿被风吹散，又似乎不想离别这美丽的大地，又也许是枝干不愿只身一人，想要和命运搏斗，挽留那一缕薄薄的芳香，那一抹徐徐的灿烂。

夕阳渐进，离鸟归巢，无垠的大地上铺满了霞光，落叶与霞光融合在一起，汇成了一条金色的小溪，蜿蜒伸向远方。临近傍晚的秋风带着点点凉意，轻轻地扑打在我的脸上，像是母亲温暖的手的抚摩，像是恋人甜言蜜语的缠绕，细腻，柔和，带走了埋藏在内心深处的疲倦，带来了秋日里最真的问候。

踩着的晚霞，漫步在这被金色覆盖着的林荫小路上，听着不远处溪水潺潺地叮咚，看着遥远的天空里落日渐渐地下沉，心也在这美丽的金色里变得格外的清净，仿佛让我回到了那遥远的童年，又仿佛让我看到了自己期盼已久的梦。

“人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。”

1千多字的~

如何鉴赏写景抒情的散文

借景抒情是写景作文中常用的手法(2)抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。。

希望对你有所帮助：

借景抒情的散文通过对具体景物的描绘,表现作者的思想感受,抒发作者的思想感情.

这类散文虽然描写的是自然风物,但是赋予其深刻的内容和思想感情.的抒情散文感情真挚,语言生动,还常常运用象征和比拟的手法,把思想寓于形象之中,具有强烈的艺术感染力.例如：朱自清的《荷塘月色》.

1）注意散文表现手法的特点,深入体会文章的内容.借景抒情的散文常常托物寄意,为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵,作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画,就是所谓的“形得而神自来焉”.我们读文章就要抓住“形”的特点,由“形”见“神”,深入体会文章内容.

3）读散文要识得“文眼”.凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文,往往都有“眼”的安置.鉴赏散文时,要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”,以便领会作者为文的缘由与目的.“文眼”的设置因文而异,可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝,乃至一景一物.当然并非每篇散文都有必要的“文眼”.

4）要抓住线索,理清作者思路,准确把握文章的立意.结构是文章的骨架,线索是文章的脉络,二者是紧密联系的.抓住散文中的线索,便可对作品的思路了然于胸,不助于理解作者的写作意图,而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏,从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓,遵循作者的思路,分析文章的立意.如：以事物的形象为线索,巴金的《灯》；以感情的发展为线索,杨朔的《荔枝蜜》.

散文包括哪四种形式？

叙事散文，或称记叙散文，以叙事为主，叙事情节不求完整，但很集中，叙事中的情渗透在字里行间。侧重于从叙述人物和的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。

抒情散文：抒情散文，或称写景散文，指以描绘景物、抒发作者对现实生活的感受、和意愿的散文。注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。

以描绘景物为主的。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。

扩展资料散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国时期。

《辞海》认为：六朝以以记叙人物、、景物为主的散文,称为记叙散文.来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)，统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。

随着时间的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。

参考资料：

散文具有记哲理散文：哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间。叙、议论、抒情三种功能,与此相应,散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种.

⒈记叙散文

记叙散文叙事较完整,写人人物形象鲜明,描写景物倾注作者的情感.这类散文与短篇相似,但又有明显的区别.就叙事而言,散文所述的不要求情节完整,更不追求曲折变化,而对叙事的要求要较散文高得多；另外,散文在叙事的时候需要饱蘸情感,的情感则主要由人物体现出来,不须作者明确抒发.就写人而言,要求努力塑造典型人物形象,典型人物是作者虚构出来的.而散文中的人物则是在真人真事的基础上,进行某些剪裁加工,注重对人物进行写意式的描绘.

根据该类散文内容的侧重点不同,又可将它区分为记事散文和写人散文.

偏重于记事的散文以发展为线索,偏重对的叙述.它可以是一个有头有尾的故事,如许地山的《落花生》,也可以是几个片断的剪辑,如鲁迅的《从百草园到三味书屋》.在叙事中倾注作者真挚的感情,这是与叙事最显著的区别.

另外,这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类,这种散文描写一地的景物,除一些风土志以外,主要是游记性散文.它的内容十分广泛,山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围.游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实,不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录,而是作者融情于物,达到情景交融.

⒉抒情性散文

主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文.

富有情感是所有散文的共同特征,但与其他散文相比,抒情散文情感更强想象更丰富,语言更具有诗意.

抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法,通过对外在形象的描绘来传达作者的情思,因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法.而直抒胸臆的方法,在文章中可以出现,但通篇用此一法者并不多见.

托物言志式散文,即象征性散文,作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物,借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来.如杨朔的多数散文,矛盾的《白杨礼赞》等.

借景抒情的散文,将感情寓于景物之中,赋景物以生命,明写景,暗写情,做到情景交融,情景相生.如朱自清的《荷塘月色》、刘白羽的《日出》等.

⒊议论性散文

以发表议论为主的散文称为议论散文.

它与抒情散文一样注重情感的抒发,不同的是议论散文重于理智,抒情散文重于感情.

它又不同于一般的议论文,用事实和逻辑来说理,而主要用文学形象来说话,是一种文艺性的议论文.

它既有生动的形象,又有严密的逻辑；既要以情动人,又要以理服人；融形、情、理于一炉,合政论与文艺于一体.鲁迅先生的杂文、陶铸的《松树的风格》等都是典型的议论散文.

散文包括以下四种：

(1)叙事散文：以写人记事为主的散文.这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出,同时表现作者的认识和感受,也带有浓厚的抒情成分,字里行间充满饱满的感情.

(2)抒情散文：注重表现作者的思想感受,抒发作者的思想感情的散文.这类散文有对具体事物的记叙和描绘,但通常没有贯穿全篇的情节,其突出的特点是强烈的抒情性.

(3)写景散文：以描绘景物为主的散文.这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情,或借景抒情,或寓情于景,抓住景物的特征,按照空间的变换顺序,运用移步换景的方法,把观察的变化作为全文的脉络.

(4)哲理散文：哲理散文以种种形象来参与生命的真理,从而揭露万物之间的永恒相似,它因其深邃性和心灵透辟的整合,给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果.

散 文 的 四 种 基 本 类 型 ， 即 “ 形 散 神 聚 ” 、 “ 神 散 形 聚 ” 、 “ 形 神 皆 聚 ” 、 “ 形 神 皆 散 ” 。

运用借景抒情.托物言志的散文 要名篇

烘云托月、借景抒情、托物言志的佳句

1.《爱莲说》 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植1.形散而神不散。，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 2.《陋室铭》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 是这种吗？

借景抒情的散文加点评，回答加悬赏100！

如果输借景抒情的最经典的当属朱自清的《荷塘月色》，你需要的是分段点评，也可以理解为分段赏析，我为你奉上，敬请参考，如有疑问请你追问，如果满意请你采纳，谢谢！

《荷塘月色》正是这样的美文。在这篇文章中，“作者以饱蘸着感情浆液的彩笔，情景交融地抒写了他特定时期的心情。”(同上)景移情转，融情入景，达到了情与景完美的统一，织就了朱自清散文中的一精粹。

如果说以上是“我”刚刚进入景色，那么下面所描绘的“月下荷塘”和“塘上月色”则是作者完全把自己融入了了这“荷香月色”之中，完全“超出了平常的自己”，陶醉在这“荷塘月色”中了。对“月下荷塘”作者写到了田田的叶子、零星的白花、塘上的微风、缕缕的清香和叶下脉脉的流水，行文如流水，不紧不慢，娓娓道来，如轻风送来清香一样清新先秦散文：包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。舒畅，又像密密的碧叶一样醇酽醉人。对“塘上月色”，作者写到如流水的月光、薄薄的轻雾、淡云中满月、参斑驳的树影，用轻柔的笔触，皴画出一个朦胧的仙景，“如梵婀玲上奏着的名曲”。(对于本两段精巧的结构和多姿的笔法等这里不作探讨。)

醉人的美景完全是作者超脱中淡淡的喜悦，然而景转位移，这片刻的逍遥也应付被打破。以下作者的笔锋略一侧转，景与绪便开始了偏移。全面地观察荷塘的全貌，难舍塘中塘上的梦景，却也感到了身居景外;塘外的“远山”和“路灯”虽悄然无言，却引出那淡淡的愁绪上心头，“蝉声”与“蛙声”也就难引起人丝毫的兴致，只感到缠人的烦闹又伏上身来。

于是“忽然想起采莲的事情来了”，采莲的情景是详和舒心、热闹有趣的;刚刚领略了超脱的喜悦，怕敢触到那被现实折磨够了的心弦，不能不“令我到底惦着江南了”。对于“惦着江南”，作者在写此文后两个月曾说过这样的话:“在住了两年多了，一切平平常常地过去。要说福气，这也是福气了。因为平平常常，正象‘胡涂’一样‘难得’，特别是‘这年头’。但不知怎的，总不时想着在那儿过了五六年转徙生活的南方。转徙无常，诚然算不得好日子;仅是一要说到人生味，怕倒比平平常常时候容易深切地感着。”表明在的年人生，就像开放在郊外的野花，万紫千红，芳香四溢，人生的掌声，犹如阳光雨露，滋润着每一叶花瓣。恩赐是一片照射在冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖，而掌声比恩赐更重要，精神的鼓励激励着每一个孤独无助的人。头，作者深感到世态的炎凉，因而特别向往过去在江南生活的“人生味”。

《荷塘月色》就是这样以感情作文章主题思想的根基，又作其内在联系的纽带，构结了一幅淡雅恬静的“荷塘月色”图，融进了他淡淡的喜悦和淡淡的哀愁，抒写了他微妙难达的心绪，塑成一个完美的艺术整体。

白杨树是一篇什么的叙情散文?

偏重于记人的散文,全篇以人物为中心.它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒,偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌,如鲁迅《藤野先生》.人物形象是否真实是它与的区别.

《白杨礼赞》是一篇借景抒情散文。

作品详情：《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。作者以写景的文章，写的是景，抒的是情，把自己的情，自己的感受融入所描绘的景色中去，情景交融，这景，才是美丽的景，鲜活的景。西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民，歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。文章立意高远，形象鲜明，结构严谨，语言简练。

什么叫叙事散文，抒情散文，写景散文和哲理散

我刻意删掉了阴郁的神情，无时无刻不用敬重的目光面对父亲。不管他多沉重，我都要散发百分之百的活力，成为他心中再次升起的太阳。大爱无言，我的“小爱”也无声。在电脑的待机屏幕上，我设置了这样一句醒目的文字：心里亮了，就到处都是温暖的阳光！

通常的分类包括：叙事散文、抒情散文、写景散文和哲理散文四类。

凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。

(1)叙事散文：以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。

(3)写景散文：以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。

(4)哲理散文：哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。

叙事散文800字 有借景抒情

一直都觉得，这是一个充满愁绪的季节。秋，总是那么淡淡的伤，漫天落叶的枯黄仿佛是一首摧人泪下的音符，没有夏的那如歌如火的热情，没有冬的那冰清玉洁的飘逸，总是教连在落日下，总是教人陶醉在回忆里，总是像转眼即逝的流星，那么的容易被忘记……

让心灵在阳光下跳舞

春、夏、秋、冬四季的变化，花草树木的繁茂和衰败，日月星辰的时空转换，江河湖海的变幻莫测，都能引发我们无穷的想象。善于发现捕捉其中触动自己心灵的“亮点”，写出自己真切的感受。这就是我们平时所说的托物言志。

室外的气温极低，却是最近难得一见的晴好天气。索性和衣躺在床上，索性连窗帘也不拉，让阳光直直的亲吻着自己，让自己的心灵在这灿烂的阳光下尽兴地跳跳舞。

想想看，我不也是刚刚从萧瑟的寒冬走过吗？但是，人生路上的冰霜掩盖不了我跳着舞的心，因为一缕缕阳光如琴键，演奏着一曲积极奋进、积极昂扬的舞曲。不是华贵的华尔兹，也不是热烈的拉丁舞，我的心跳着的是一支激昂强烈的踢踏，那是心跳的节奏啊！

古有苏轼被贬，李白遭谪，跟他们比起来，父亲的遭遇渺如尘沙，但对于一个小家庭却有如天塌。我是无意间从母亲的电话中听到的，脑袋嗡嗡地凉到后脑勺，继而麻遍全身，又好似被沉甸甸地摔在了地上。

我不愿意承认这是事实，我也一度极力逃避。然而无际的黑暗与心中的阴霾时刻笼罩着我。怎么办？父亲不能一直这样消沉下去！

万籁俱寂却难以入睡。每当辗转反侧时，我心里就产生一种担心和恐惧，可想想古往今来的伟人与名人，谁的成功背后没有留下辛酸与痛苦呢？就该让思想爬起来，站直！

后来，我没有见到过父亲东倒西歪的姿势，只看到了同样醒目的一句话：阳光与我相牵，我要欢快地起舞！儿子，老爸不让你失望！

人生不如意十有八九，然而，的世界就真的没有一条愉悦你的路吗？又想起那首酣唱的《不如跳舞》，对，不如跳舞，就在阳光下，跳一支踢踏，鼓励前行的脚步，带来冲破黑暗的勇气，送给我闪亮的人生！

港湾的傍晚，夕阳的余辉映红了整个天际，海面镶上了一层金色的霞光，随着波浪的起伏，海神骄傲地炫耀着它那绚丽的闪闪磷光。海里，成群的鱼儿在高兴的畅游、追逐，不时地将其轻盈的身子跃出海面。海面，千舟竞发，像离了弦的箭一样驶向渔场，激起了一片片五花十色的浪花。轰轰的机器声、清脆的人声和悠扬的渔歌混在一起，随风传来，交集成一支优美的乐曲，动人心弦……啊！港湾的傍晚太美了！
然而，我却无心去欣赏这些美丽的景色，因为，天上自由飞翔的大雁已深深地吸引了我。
看！她丰满的羽毛在霞光的辉映下是那样的漂亮！她时儿直上云霄、时儿俯冲海面、时儿自由滑翔的动作是那样的灵活！她双翅翩翩摇动的姿态是那样的优美！啊！她的一切是多么地令人神往！我全神贯注地望着她，心灵整个地被她占据了。我贪婪地望着、望着，一种美妙的想法在心头油然而生：“天雁，您的样子这么漂亮，您的姿态如此优美，那么您的心肠一定很善良，您的心灵也一定会很美；我这样的羡慕您，您一定会愿意飞到我的身边。”天雁好象看透了我的心思，在空中绕了几圈，叫了几声，然后轻轻地向我飞来。啊，她真的向我飞来了。一阵喜悦之情冲击着我的心房。我张开双臂，情不自禁地向她迎上去。看，这天雁是那样的纯洁，那样的温顺，那样富有人性！她站在我的手臂上，眼睛温情脉脉地望着我，嘴不断地亲着我的手，翅膀轻轻地摇动，在向我倾吐着她内心的。此刻，她显得更美了。我用手轻轻地抚摸着她的羽毛，幸福的浪潮不断地冲击着我的心房，啊，我的心醉了！在一股不可控制的驱逐下，我想用嘴亲亲她的羽毛，把内心的爱全部倾注在她的身上。可是，她却拒绝了我的要求，猛然地挣开我的双手，箭似地向天空飞去。我一愣，猛地向她扑去，可是已经来不及了。望着她飞去的身影，我失去了理智，不顾一切地踏着海浪追去。“天雁、天雁……”我一边追，一边大声呼喊她的名字，可是没有丝毫的回音，她连头也不回一回，越飞越远，慢慢地在天边消失了。顿时，我失去控制，倒在这茫茫的大海中。啊，我的心碎了。不知过了多久，海浪的冲击使我苏醒过来，望着自己落汤鸡般的沮丧的样子，心情异常悲痛，心中一片茫然。我放开喉咙，疯狂地向这无边的大海倾吐内心的悲愤！啊！天雁，你为什么这样狠心地将我抛弃！你为什么要热烈地点燃了我心头上的情火，却又冷酷地想将它扑灭！啊！您的心情为什么如此难以捉摸！你的行为为什么如此令人费解！……太阳已经西沉，霞光已经消失，鱼儿已经不见，船只已经远去，天雁也不知飞向何方？剩下的只是可怕的夜色，茫茫的大海，凄凉的浪声和可怜的我。我忍着极大的悲痛，任随着海浪的冲击，独自徘徊在这无边的海滩上，心情就象这大海的波涛。

第二人称借景抒情的散文诗200字

秋当秋天的妩媚悄悄地降临这个醉人的世界时，有一颗希望的嫩芽悄悄地伸展出了她柔软的腰肢，在和煦阳光的温柔里，轻轻地享受着秋风的抚摸，轻轻地露出了她迷人的微笑，轻轻地，迎接着新的生命、新的朝阳。这是一个朝气蓬勃的生命，她伴着雨露朝阳，静静地来到了我们的身边；这是一个可爱多姿的婴儿，她带着成功和希望，悄悄地走进了我们的。

清澈，明亮的小溪缓缓地流向山的深处，婉转、欢快的叫声直冲那云霄深处，活泼、热烈的瀑布欢快地跃入潭水深处……这一幅幅的美景无一不是大自然的杰作。大自然就如一位画家，他自如地挥洒手中的笔墨，描绘出一幅幅人间奇景；大自然又如一位钢琴家，他尽情地敲击手中的琴键，弹奏出一支支美妙的旋律；大自然又如一位魔法师，他尽情地发挥无限的想像力，创造出一个又一个的奇迹。

你聆听过大自然的声音吗？那淙淙的流水淌过那蜿蜒绵亘的小溪的声音；那云雀直冲云霄的鸣叫声；那雄鹰振翅搏击长空的声音，聆听大自然的声音，你将更深一层地理解大自然地深邃与神秘。

当你将脚丫伸入清澈的溪流中，当你在森林中尽(摘自淄博市考生《咖啡豆的个性》)情沐浴着清新的阳光，此时此刻的你已经与大自然进行了零距离的接触，你能不有所感悟吗？

什么是写景抒情散文

“--这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。”作者以此作结，似是自然平常，实是冷水浇下的一激凌，使“我”完全从那种超脱中惊回到现实中来，不满现实而又找不到出路的苦闷情绪又袭上心头。

什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、、戏剧、影视文作者一开头就这样写道:“这几天心里颇不宁静。”这正是本文的文眼，主旨所在，整个文章中都渗透着这种情绪。当时，反动派继“四·一二”之后，又发动了“四·一五”广州。朱自清曾这样评论道:“近来广州的事变，杀了那么些人，烧了那么些房屋，也许是在的开始吧!”“在歧路之前，我只有彷徨罢了”，“那里走”这个问题，“只要有些余暇，它就来盘据心头，挥也挥不去”。(《那里走》)作者对反动派的暴行极其愤慨，但又对革命抱怀疑态度，看不清革命的前途，表现出极度的彷徨和烦闷。接着作者说夜已深了，孩子们都玩完回家了，“我”自然想起那清雅幽静的荷塘来，“在这满月的光里总该另有一番样子吧”。于是披衣出门，沿着“一条曲折的小煤屑路”，走向荷塘。更深月淡，杨柳蓊郁，这可人的景色怎不令人忘乎身外呢?世界是那样的令人窒息，何不在这美景中赢得片刻的逍遥?正如作者所说，“这一片天地好象是我的;我也象超出了平常的自己，到了另一世界里”，“……这是独处的妙处;我且受用这无边的荷香月色好了”。学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。

散文，是文学里的一株奇葩。的文学里很早就有了散文的踪迹，如欧阳修的《醉翁亭记》，范仲淹的《岳阳楼记》等等。但最成功的，莫过于那部《徐霞客游记》。此文虽同属于游记的范畴，但在内容和思想性方面，已经脱离了那种单纯的借景抒情式的文章，开创 了散文新的体裁。

到了近代，更是涌现出一大批散文家。如朱自清、扬朔、艾青等，他们的作品，有的清新娟秀，有的深厚凝重。但同样之处都是记录、赞叹了新的建立，成长，发展。这对于后来的散文，在风格上影响甚深。

先说体裁。现在的散文体裁已经分有好几种。有随笔小札、心情文字、旅行游记、叙事抒情等等。随着笔者的感触不同，每篇散文的定义上就有所区别。

寥寥几语，尽述心事，这样的散文很精悍，与现代诗歌相得益彰；洋洋洒洒，阐述心情，这样的散文很凝铸，作者一定必有深意，要结合题目去理解，才能领悟。

再说风格。有清新的、凝重的、喜悦的、悲伤的、积极的、落寞的，数不胜数。但有一个宗旨，既文笔一定要优美，文章一定要流畅。‘形散而神不散’。结尾处，一定要有点睛之笔，突出主题，反应出这篇文章的思想。

其实，人生如酒自斟酌，文章似茶随调和。一篇好散文的成功之处，只要能引起读者共鸣的，都是好文章。散文虽有它自己独特的一些规定和范畴，但只要是发自内心的文字，谁不为之感动呢？古诗中的拗句也是如此。

什么是散文？散文就是剖露在纸上跳跃的心灵文字！

（一）散文概述：

文学体裁之一，散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断的演变。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，都一概称之为“散文”。现代的散文指除诗歌、戏剧、以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小。

（二）散文的古今概况：

1.古代散文：我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。

我国古代散文的发展历程：

两汉散文：西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。

唐宋散文：在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，的“唐宋八大家”也在此时涌现。

明代散文：先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。

清代散文：以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。

2.现代散文：指与诗歌、、戏剧并称的文学样式。特点是通过对现实生活中某些片断或生活的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己；语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重；根据内容和主题的需要，可以像那样，通过对典型性的细节欲生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境。散文的表现形式多种多样，杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文。总之，散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活、语言优美，能比较迅速地反映生活，深受人们喜爱。

（三）散文的分类：

根据散文的内容和性质可分为以下几类：

叙事散文：以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。叙事散文侧重于从叙述人物和的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、的《母亲的回忆》。

抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的内容和思想感情。的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的真情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》。

写景散文：以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。

哲理散文：哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。1.哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。2.哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、、人生多个角度进行了融合。3.哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。

（四）散文的主要特点：

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。

为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：⑴以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；⑵以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。

2.意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。

3.语言优美凝练，富于文采。

所谓优美，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。

散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。

（五）散文的鉴赏技法：

散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。散文鉴赏应注意以下几点：

1.读散文要识得“文眼”。

2.读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。

结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。线索通常有以下几种：⑴以事物的形象为线索，如巴金的《灯》；⑵以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝蜜》；⑶以时间顺序为线索，如刘白羽的《长江三日》；⑷以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》；⑸以人物活动为线索，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；（6）以事理为线索，如唐韬的《琐忆》。

3.注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。

散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。

4.注意展开联想，领会文章的神韵。

联想的方式有：①串联式：如《猎户》“尚二叔→百中老人→董昆”；②辐射式：如《土地》以“土地”为中心生发开去，写“热爱生活，保卫土地，建设土地”；③托式：如《白杨礼赞》；④屏风式：如《风景谈》。注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。

5.品味散文的语言。

散文的一大特色就是语言美。一篇好的散文，语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：鲁迅的散文语言精练深邃，茅盾的散文语言细腻深刻，郭沫若的散文语言气势磅礴，巴金的散文语言朴素优美，朱自清的散文语言清新隽永，冰心的散文语言委婉明丽，孙犁的散文语言质朴，刘白羽的散文语言奔放，杨朔的散文语言精巧。何为的散文语言雅致。一些散文大家的语言，又常常因内容而异。如鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言，锋利如；《好的故事》的语言，绚丽如云锦；《风筝》的语言，凝重如深潭。体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味地更加深刻

抒情散文以抒发主观情感为出发点，以空灵飘逸见长，着力点在于准确表达感彩的语言运用上。往往借助具象，写景状物来抒发主观情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往将所要抒发的情感具象化，运用比兴、象征、拟人等手法，或写景抒情，情景交融，或托物咏志，有所寄托，以达到抒情的目的。大致可分为借景抒情、因物抒情和以事抒情三类。 1．参游式 套路模式：参游起因→参游见闻。代表篇目《难老泉》 特点：作者是文中的穿线人，由作者的目击联想来描写景物、抒发感情。

就是通过写景来表达自己的感情、想法或感受吧